約翰一書第 2 章

我們的中保基督

1a小子們哪,我將b這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裏我們有一位c中保,就是d那義者耶穌基督。2他為我們的罪作了a挽回祭,不是單為我們的罪,也是為b普天下人的罪。3a我們若遵守他的b誡命,就曉得是c認識他。4a人若說「我認識他」,卻不遵守他的誡命,便是說謊話的,b真理也不c在他心裏了。2:3-4 默想5凡遵守a主道的,b愛上帝的心c在他裏面實在是d完全的。e從此,我們知道我們是f在主裏面。6a人若說他b住在主裏面,就該自己c照主所行的去行。2:3-6 默想

新命令

7親愛的弟兄啊,我寫給你們的,b不是一條新命令,乃是你們c從起初所受的舊命令;這舊命令就是你們所聽見的道。2:7 默想8a再者,我寫給你們的,是一條新命令,b在主是真的,在你們也是真的;因為c黑暗漸漸過去,d真光已經照耀。2:8 默想9人若說自己a在光明中,卻恨他的b弟兄,他到如今還是在黑暗裏。10愛弟兄的,就是a住在光明中,b在他並沒有絆跌的緣由。11惟獨恨弟兄的,是在黑暗裏,且在黑暗裏行,也不知道往哪裏去,因為黑暗叫他眼睛瞎了。2:11 默想約一1:5--2:11問題討論12a小子們哪,b我寫信給你們,c因為你們的罪藉主名得了赦免。13a父老啊,我寫信給你們,因為你們b認識c那從起初原有的。少年人哪,我寫信給你們,因為你們d勝了那惡者。14a小子們哪,b我曾寫信給你們,2:13-14 默想因為你們c認識父。父老啊,b我曾寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,b我曾寫信給你們;因為你們剛強,d上帝的道e常存f在你們心裏;你們也勝了那惡者。

15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,a愛父的心就不在他裏面了。16因為,凡世界上的事,就像a肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是b從父來的,乃是b從世界來的。17這世界和其上的情慾a都要過去,惟獨遵行b上帝旨意的,是c永遠常存。2:15-17 默想約一2:12-17問題討論

第二部分(2:18-3:24

類似第一部分( 1:5-2:17)的安排,第二部分亦先駁斥錯謬的神學教導,批判不認耶穌為基督的假教師( 2:18-29),接着約翰再將焦點轉回對讀者的倫理教導,先指出他們上帝兒女的身分( 3:1-3),以此提醒讀者不要犯罪( 3:4-10),反而應遵守命令,彼此相愛( 3:11-18),如此便可坦然無懼,「住」在上帝裏面( 3:19-24)。「不犯罪」和「彼此相愛」這兩個命令,都是以耶穌基督做為實踐的榜樣( 3:7,16)。

敵基督已經來了(2:18-29

本書卷在本段首次處理耶穌基督身分的神學問題(見1:1簡介之「本書概覽」〔12頁〕)。曾有假教師在讀者當中傳佈錯謬的教導,否認耶穌就是基督( 2:22),約翰斥他們為「敵基督的」( 2:18,22)、「說謊話的」( 2:22)。

因此,約翰勸勉讀者要持守「從起初所聽見的」( 2:24),認耶穌是基督。這信息是每位信徒都已知道的( 2:20,27),持守的人就會「住」在父與子裏面( 2:24,27),享受永恆的生命( 2:25),坦然無懼地面對基督的再臨( 2:28)。最後約翰提及,讀者若效法上帝一樣行公義,就能知道自己是由上帝所「生」( 2:29),由此轉入下一段「上帝兒女」的論述( 3:1-3;參2:29他所生的」註釋)。

敵基督者
18a小子們哪,如今是b末時了。c你們曾聽見說,d那敵基督的要來;現在已經有好些敵基督的出來了,e從此f我們就知道如今是b末時了。2:18 默想19他們從我們中間出去,卻不是a屬我們的;若是a屬我們的,就必仍舊與我們b同在;他們出去,顯明都不是a屬我們的。20你們從那a聖者受了膏,並且知道這一切的事或譯:都有知識21我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,並且知道a沒有虛謊是從真理出來的。22誰是說謊話的呢?不是那a不認耶穌為基督的嗎?b不認父與子的,這就是敵基督的。23凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。24論到你們,務要將那a從起初所聽見的,b常存在心裏。若將a從起初所聽見的存在心裏,你們就必住在子裏面,也必住在父裏面。2:20-24 默想25主所應許a我們的就是永生。

26我將a這些話寫給你們,是指那b引誘你們的人說的。27你們從a主所受的膏常存在你們心裏,並c不用人教訓你們,自有a主的膏在凡事上教訓你們。這膏是d真的,e不是假的;你們要按這膏的教訓住在a主裏面。2:20-27 默想

上帝的兒女

28a小子們哪,你們要住在主裏面。這樣,b他若顯現,我們就可以c坦然無懼;d當他來的時候,在他面前也不至於e慚愧。29你們若知道他是a公義的,就知道凡行公義之人都是b他所生的。約一2:18-29問題討論

第2章

1我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裡我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。2他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。3我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他。4人若說我認識他,卻不遵守他的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心裡了。5凡遵守主道的,愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。6人若說他住在主裡面,就該自己照主所行的去行。7親愛的弟兄啊,我寫給你們的,不是一條新命令,乃是你們從起初所受的舊命令;這舊命令就是你們所聽見的道。8再者,我寫給你們的,是一條新命令,在主是真的,在你們也是真的;因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀。9人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裡。10愛弟兄的,就是住在光明中,在他並沒有絆跌的緣由。11惟獨恨弟兄的,是在黑暗裡,且在黑暗裡行,也不知道往那裡去,因為黑暗叫他眼睛瞎了。12小子們哪,我寫信給你們,因為你們的罪藉著主名得了赦免。13父老啊,我寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我寫信給你們,因為你們勝了那惡者。小子們哪,我曾寫信給你們,因為你們認識父。14父老啊,我曾寫信給你們,因為,你們認識那從起初原有的。少年人哪,我曾寫信給你們;因為,你們剛強,神的道常存在你們心裡;你們也勝了那惡者。15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。16因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。17這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。18小子們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要來;現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了。19他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明都不是屬我們的。20你們從那聖者受了恩膏,並且知道這一切的事(或作:都有知識)。21我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,並且知道沒有虛謊是從真理出來的。22誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。23凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。24論到你們,務要將那從起初所聽見的,常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡,你們就必住在子裡面,也必住在父裡面。25主所應許我們的就是永生。26我將這些話寫給你們,是指著那引誘你們的人說的。27你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。28小子們哪,你們要住在主裡面。這樣,他若顯現,我們就可以坦然無懼;當他來的時候,在他面前也不至於慚愧。29你們若知道他是公義的,就知道凡行公義之人都是他所生的。

第2章

1我的孩子們,我寫這些是要使你們不犯罪;如果有人犯罪,我們有一位公義的耶穌基督,替我們向天父陳情。2基督犧牲自己,贖了我們的罪;他不但為我們的罪,也為全人類的罪,犧牲自己。3如果我們遵守上帝的命令,我們就知道我們認識他。4若有人說「我認識他」,卻不遵守他的命令,這樣的人是撒謊的,真理跟他沒有關係。5但那遵守上帝的道的人,他對上帝的愛就達到完全。那說他有上帝的生命的,應該照耶穌基督的言行生活;這樣,我們才有把握說,我們有他的生命。7親愛的朋友們,我寫給你們的,不是新的命令,而是舊的命令,是你們一開始就領受的。這舊的命令是你們已經聽過了的信息。8然而,我寫給你們的,也是新的命令;這命令的真理在基督身上,也在你們當中表現出來。因為黑暗正在消逝,真光已開始照耀。9如果有人說他生活在光明中,卻恨自己的弟兄或姊妹,他仍然是在黑暗中。10愛弟兄姊妹的,就是生活在光明中,他不會使別人失足犯罪。11可是,那恨弟兄或姊妹的,就是在黑暗中;他在黑暗中走,不知道自己往哪裏去,因為黑暗使他眼睛瞎了。12孩子們,我寫信給你們,因為你們的罪已經藉著基督得到赦免。13父老們,我寫信給你們,因為你們認識那位從太初就已經存在的。青年們,我寫信給你們,因為你們已經勝過了那邪惡者。14孩子們,我寫信給你們,因為你們認識天父。父老們,我寫信給你們,因為你們認識那位從太初就已經存在的。青年們,我寫信給你們,因為你們強壯;上帝的道活在你們的生命中,而你們已經勝過了那邪惡者。15不要愛世界,或任何屬世的東西。如果你們愛世界,你們就沒有愛天父的心。16一切屬世的事物,好比肉體的慾望、眼目的慾望,和人的一切虛榮,都不是從天父來的,而是從世界來的。17這世界和一切屬世的慾望都正在消逝;但是,實行上帝旨意的人要永遠生存。18孩子們,世界的終局就要到了!你們曾聽說那敵對基督者要來;現在基督的許多仇敵已經出現,因此我們知道終局就要到了。19這班人並不是屬於我們的,所以離開了我們;如果他們是屬於我們的,他們就會跟我們在一起。可是,他們走開了,可見他們都不是真的屬於我們的。20你們已經受了那聖者的恩膏\f + 「受了……恩膏」或譯「從基督領受了聖靈」。\f*,所以你們都認識真理。21我寫信給你們,不是因為你們不認識真理,而是因為你們都認識了,而且知道一切虛謊都不是出自真理。22那麼,誰是那撒謊的呢?不就是那否認耶穌是基督的嗎?這樣的人就是那敵對基督者;他拒絕了聖父,也拒絕聖子。23因為,凡拒絕聖子的,也是拒絕聖父;凡公開承認聖子的,也得著了聖父。24那麼,你們必須謹守當初所聽到的信息。如果你們謹守當初所聽到的信息,你們就會常常活在聖子和聖父的生命裏。25這就是基督親自應許給我們的永恆生命。26我寫這些事是指著那些想欺騙你們的人說的。27至於你們,基督已經把他的靈賜給你們。只要他的靈與你們同在,你們就不需要別人的教導;因為他的靈要把一切事教導你們,而他的教導都是真的,不是假的。所以,你們要順從聖靈的教導,始終活在基督的生命裏。28是的,孩子們,你們要活在他的生命裏;這樣,在他顯現、再來的日子,我們可以坦然無懼,用不著躲藏。29你們曉得基督是公義的;所以,你們應該知道,遵行公義的人就是上帝的兒女。

約一1:5--2:11問題討論×
  • 一、約翰1:5-2:2指出的三個偏差為何( 1:6,8,10)?針對這三個偏差,約翰所提出的正確教導為何( 1:7,9; 2:1-2)?約翰1:5-2:2所提的三個偏差,第一個( 1:6)與後兩者之間( 1:8,10),關係為何?試根據相關註釋的內容討論。當將這三個偏差放在一起時,承認有罪與承認犯過罪,除了口頭的承認之外,應該還有其它怎樣的意涵?試討論之。
  • 二、 1:5-2:2所提的三個正確教導,有何共通之處?試着根據這共通之處,將這三個教導的內容,綜合成一個大家都同意的完整陳述。這個完整的陳述,與我們過去對耶穌贖罪的理解,有何異同?如果有差異,對於耶穌贖罪的意義,我們過去(或一般人)容易忽略的是甚麼?按此處的教導,當有人說,「上帝既然會赦免人的罪,那麼我可以做盡壞事之後,再來祈求赦免」,我們應該怎樣回應?
  • 三、約翰2:3-11提到的另外三個偏差是甚麼( 2:4,6,9)?試用一句話來包含這三者。試根據這三個偏差的內容,來說明 1:5-2:2當中所提的「黑暗」與「犯罪」,應包含了哪些具體的內容?
  • 四、約翰1:5-2:2提到「承認有罪與犯過罪」,對於受人文化影響的人,這種訊息會產生怎樣的問題?同時哪些文化的因素,會讓人覺得這個訊息令人難以接受?試加以討論分析。根據我們對人文化的認識,以及上述的討論,該用怎樣的方式來傳達約翰在此關於「認罪」的教導?有甚麼需要留意或澄清之處?試提出具體的建議和方式。
約一2:12-17問題討論×
  • 一、 2:15-17提醒信徒「不要愛世界和世界上的事」。當提到「愛世界」、「不愛世界」時,你所想到的是甚麼?各人試分別列舉三~五項「愛世界」的事,並根據所列舉的事物,一起討論:該用怎樣的標準來衡量我們是否「愛世界」?試歸納出彼此均認同的原則。
  • 二、在我們各人的家庭和職場,遵守「不要愛世界」的教導,曾面對哪些掙扎與張力?如果有,試彼此分享是如何面對這些張力。之前所歸納出衡量「愛世界」的原則,在面對這些掙扎與張力時,有何幫助?如果有,有哪方面的幫助?如果不足以處理所面對的問題,試討論為何上述的原則,無法解決問題。
  • 三、 2:12-14談到「罪得赦免」、「勝了惡者」、「認識上帝」之後,緊接着談到不要愛世界( 2:15-17)。試討論「罪得赦免」、「勝了惡者」、「認識上帝」三者,對基督信徒過「不愛世界」的生活,可以有甚麼幫助?如有相關的經驗,試分享之。
約一2:18-29問題討論×
  • (見65頁 約一2:18-29; 4:4-16; 5:5-12問題討論)
2:3-4 默想 ×
此處的「認識」與「知識」有關(參2:3認識」註釋)。在我的教會經驗中,有否遇見重視「知識」的信徒?如果有,試描述與這些信徒相處的經驗。這些信徒所重視的「知識」是甚麼?試簡述之。按這裏的教導,一個真正認識上帝的人,應該讓其他人看到的是甚麼?按此處,上述那些重視「知識」的信徒,與他們所重視的「知識」,是否是經得起試驗的?
2:3-6 默想 ×
我是否有因為實踐信仰的教導,而覺得更認識上帝的經驗?如果有,試描述這是怎樣的經驗。在這經驗中,我更認識上帝的是甚麼?我現在在這方面的認識,與我過去的認識,差別是甚麼?
2:7 默想 ×
按本節的註釋,約翰這裏「舊命令」的「舊」,強調他所教導的不是後來自創的新學說,而是傳承自基督信仰一開始就有的教導。約翰強調「舊」的重要,我該如何看待教會中一些吸引我的「新」觀點?這些「新」的教導,一定都是不好的嗎?我該根據怎樣的準則,來判斷「新」教導的好與不好?
2:8 默想 ×
按此處的註釋,約翰所教導的是「新」的,是甚麼意思?對我而言,基督信仰的「新」,帶給了我哪些正面的感受?這樣的「新」,對我又造成了哪些衝擊?試分別描述之。
2:8-11 默想 ×
我曾否有因恨弟兄姊妹,而使自己或別人「絆跌」的經驗?如果有,試描述這是怎樣的經驗。如果有機會重回當時的情境,我處理的方式會有所不同嗎?若會不同,是在哪些方面?
2:11 默想 ×
在此約翰形容恨弟兄姊妹的,就如同在黑暗中找不着方向,可能要強調的是甚麼?試簡述我對約翰這個說法的領會。我所處的信仰群體,曾否經歷過相爭相恨的情況?如果有,產生了哪些不好的結果?我當時是如何面對那樣的景況?若有新的機會,我希望怎樣面對?
2:12-14 默想 ×
約翰在此關心讀者的哪些方面(參2:12-14註釋」)?我若有機會向信仰上的晚輩分享或叮嚀,我關心他們的哪些方面?試簡述我關心這些方面的理由。
2:13-14 默想 ×
根據2:13勝了那惡者」註釋,怎樣是信徒勝過惡者的表現?按這裏的理解,我的生活有沒有勝過惡者的表現?我所缺乏的會是甚麼?
2:15-17 默想 ×
對我來說,愛世界與愛上帝,彼此是相衝突的嗎?按這裏的教導,基督信徒是否不可以有嗜好?是否不該追求生活的舒適?此處的教導該如何實踐?
2:18 默想 ×
本節指出在「末時」會有錯誤的神學出現,同時也提醒讀者,須持守「耶穌是基督」的信仰核心。在本書卷,約翰所面對的錯誤有哪些(參 1:6,8,10; 2:4,6,9-11,22-23)?除了約翰所指出的問題之外,在我的教會處境中,還有哪些看法,按前述的信仰核心,應當看做偏差的?如果有,試簡述為何這些看法是偏差的。
2:20-24 默想 ×
約翰提醒讀者要持守最初所領受的教導( 2:20-21,24)。為甚麼有人在信仰上,會在一段時間之後,偏離起初所受的教導?有哪些可能的原因?
2:20-27 默想 ×
在我的教會經驗中,「恩膏」指的通常是甚麼意思?當我們說,某位信徒「很有恩膏」,我們所指的是甚麼?按此處的解釋,「恩膏」所指的該是甚麼(參2:20受了<恩>膏」註釋)?我們應該如何使用「有恩膏」這句話?