約翰一書第 1 章

序言(1:1-4

1:1-3的希臘文是一個完整的句子,其主要子句為「論到……生命之道……,我們……傳給你們,使你們與我們相交」, 1:1-2餘下的部分則是在修飾及說明「生命之道」。約翰將自己和一群見證人對「生命之道」的親身經歷傳給讀者。這「生命之道」從起初就一直存在( 1:1),如今在耶穌基督身上顯明出來( 1:2)。約翰傳這「生命之道」的目的,是為了與讀者共享自己與耶穌基督之間的團契( 1:3)。

此處採用了莊嚴的文體風格,以宏大繁複的構句,彰顯其所撰述主題的重要。新約中類似的手法,另見如 路1:1-4; 弗1:3-14

本書卷開頭並無一般希臘羅馬書信開頭的典型特徵(見85頁〈希臘羅馬的書信格式〉、1:1簡介之「文體與寫作對象」〔15頁〕)。

生命之道
1論到a從起初原有的b生命之道,就是c我們d所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。(2a這生命已經b顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與c父同在、且b顯現與我們那d永遠的生命傳給你們。)1:1-2 默想3我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們a相交。我們乃是與父並b他兒子耶穌基督a相交的。4我們將這些話寫給你們,使你們有古卷:我們a喜樂充足。1:3-4 默想約一1:1-4問題討論

第一部分(1:5-2:17

第一部分的內容可進一步細分為三段: 1:5-2:22:3-112:12-17約翰在前兩段批判假教師因不認識上帝而犯罪,最後一段則教導讀者要愛弟兄姊妹,並鼓勵他們不要愛世界。此處的第二段( 2:3-11)同時也透過「認識」的主題,批判假教師所持神祕知識的觀點(參1:1簡介之「寫作背景與目的」〔15頁〕、「神學主題」中「真『知識』的內涵」〔16頁〕)。

與上帝相交的,便不犯罪(1:5-2:2

在本書卷的序言( 1:1-4)之後,約翰開始駁斥不合乎信仰的說法和行為。約翰先道出「上帝就是光,在他毫無黑暗」( 1:5)做為本段內容的基礎,接着是三組偏差及正確教導的對照( 1:6-71:8-91:10-2:2)。約翰均先以「我們若說」來呈現假教師錯謬的看法和行為,並加以批判( 1:6,8,10),接着再以「我們若」或「若有人」來陳述正確的教導( 1:7,9; 2:1-2)。

上帝就是光
5a上帝就是光,在他毫無黑暗。b這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。6a我們若說是與上帝b相交,卻仍在黑暗裏行,就是說謊話,不行c真理了。7我們若a在光明中行,如同上帝在光明中,b就彼此相交,c他兒子d耶穌的血也洗淨我們一切的e罪。1:6-7 默想8我們若說自己無罪,便是a自欺,b真理不在我們心裏了。9我們若認自己的罪,上帝是a信實的,是b公義的,必要赦免我們的罪,c洗淨我們一切的不義。1:8-9 默想10我們若說自己沒有犯過罪,a便是以上帝為說謊的,b他的道也c不在我們心裏了。1:6-10 默想

第1章

1論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。2這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。3我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。4我們將這些話寫給你們,使你們(有古卷作:我們)的喜樂充足。5神就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。6我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。7我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。8我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。9我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。10我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。

第1章

1我們寫這封信向你們陳述那從起初就存在的生命之道。這生命之道,我們聽見了,親眼看見了;是的,我們已經看見,而且親手摸過。2這生命出現的時候,我們見到了;因此,我們向你們見證,並傳揚那原來與天父同在、而且已經向我們顯現了的永恆生命。3我們把所看見、所聽見的也傳給你們,好使你們能跟我們共享團契;這團契就是我們跟天父和他的兒子耶穌基督所共有的。4我們寫這些是要讓我們\f + 「我們」有些古卷作「你們」。\f*大家的喜樂滿溢。5現在我們要把從上帝的兒子所聽到的信息傳給你們:上帝是光,他完全沒有黑暗。6那麼,如果我們說我們跟他有團契,卻仍然生活在黑暗中,我們就是撒謊,行為不合真理。7但是,如果我們生活在光明中,正如上帝在光明中,我們就彼此有團契,而他的兒子耶穌的血洗淨我們一切的罪。8如果我們說自己沒有罪,便是欺騙自己,真理就跟我們沒有關係。9如果我們向上帝認罪,他是信實公義的,他要赦免我們的罪,洗淨我們所犯的各種過錯。10如果我們說自己沒有犯過罪,我們等於把上帝當作撒謊者,他的道就跟我們沒有關係。

約一1:1-4問題討論×
  • 一、第一代信徒(如約翰),將耶穌基督的信仰傳給第二、三代信徒(如約翰的讀者),一直傳承到我們這一代。我們與本書卷最初的讀者一樣,都未曾親眼見過耶穌,但曾聽過關於耶穌基督與上帝的教導。我們是否知道,我們的堂會(或團契)是如何設立的?設立我們堂會的個人或宗派,他們的信仰傳承自何處?我們這樣的回溯,最遠可以追溯到哪裏?請綜合各人所了解的訊息,提出我們堂會的簡史。
  • 二、從我們重建出的堂會(或團契)簡史,最早的時間,與耶穌的時代距離多遠?從耶穌的時代,到我們堂會最開始的時候,兩者之間基督信仰的歷史與傳承,我們有多少的認識?請各人就自己所知道的部分,提出來與他人分享。我們仍然有哪些是不知道的?有哪些方法可以幫助我們,更多了解我們不知道的部分?了解教會的歷史,對於我們的信仰,有甚麼價值?試分享彼此的想法。
1:1-2 默想 ×
我的信仰由誰傳承給我?這人的信仰又傳承自甚麼人?在我信仰的歷程中,誰是我信仰的導師或指引者?這人曾如何引導我認識這生命之道?試簡述之。
1:3-4 默想 ×
約翰將他在信仰中與上帝相交的經驗分享給讀者,使他充滿喜樂,也使他與讀者一同感到喜樂。我是否有過類似的經驗?如果有,是與何人分享?試具體描繪上述的經驗與感受。
1:6-7 默想 ×
根據這裏的註釋,「在光明中行」具體的表現該是甚麼(另參 2:9-11)?在我的生活中,有哪些因素或習慣,使我無法有上述具體的表現?如果有,我預備如何面對這樣的因素和習慣?
1:8-9 默想 ×
我上一次向上帝認罪是甚麼時候?是在甚麼情況下?若我很久沒有認罪的經驗,是甚麼原因呢?只是因為自己不覺得有罪,還是生命真的有所改變,而不去犯罪?
1:6-10 默想 ×
在我的工作、家庭、學習、事奉中,我是否意識到,我待人處事的方法或態度,與我所宣認的信仰,存在着張力?如果有,是甚麼?要除去這些張力,我的挑戰是甚麼?