1:1-3的希臘文是一個完整的句子,其主要子句為「論到……生命之道……,我們……傳給你們,使你們與我們相交」, 1:1-2餘下的部分則是在修飾及說明「生命之道」。約翰將自己和一群見證人對「生命之道」的親身經歷傳給讀者。這「生命之道」從起初就一直存在( 1:1),如今在耶穌基督身上顯明出來( 1:2)。約翰傳這「生命之道」的目的,是為了與讀者共享自己與耶穌基督之間的團契( 1:3)。
此處採用了莊嚴的文體風格,以宏大繁複的構句,彰顯其所撰述主題的重要。新約中類似的手法,另見如 路1:1-4; 弗1:3-14。
本書卷開頭並無一般希臘羅馬書信開頭的典型特徵(見85頁〈希臘羅馬的書信格式〉、1:1簡介之「文體與寫作對象」〔15頁〕)。
第一部分的內容可進一步細分為三段: 1:5-2:2、 2:3-11、 2:12-17。約翰在前兩段批判假教師因不認識上帝而犯罪,最後一段則教導讀者要愛弟兄姊妹,並鼓勵他們不要愛世界。此處的第二段( 2:3-11)同時也透過「認識」的主題,批判假教師所持神祕知識的觀點(參1:1簡介之「寫作背景與目的」〔15頁〕、「神學主題」中「真『知識』的內涵」〔16頁〕)。
在本書卷的序言( 1:1-4)之後,約翰開始駁斥不合乎信仰的說法和行為。約翰先道出「上帝就是光,在他毫無黑暗」( 1:5)做為本段內容的基礎,接着是三組偏差及正確教導的對照( 1:6-7、 1:8-9、 1:10-2:2)。約翰均先以「我們若說」來呈現假教師錯謬的看法和行為,並加以批判( 1:6,8,10),接着再以「我們若」或「若有人」來陳述正確的教導( 1:7,9; 2:1-2)。