關於教會中不同的群體（2:1-15）…✖
有別於假教師的錯謬教導，教會領袖應教導教會中的老、少、男、女與僕人，與他們身分相符的道德生活（ 2:2-10），這樣的道德生活，是以上帝救贖的恩典為根據（ 2:11-15）。
對老少男女與僕人的教導（2:1-10）…✖
教會領袖應針對不同年齡層和性別進行教導：老年人和老年婦人要言行舉止合宜（ 2:1-3），年輕婦女要負家中料理的責任（ 2:4-5），年輕人要節制（ 2:6），僕人要忠心、順服（ 2:9-10），而提多自己要在行為和語言上都讓人無可指責（ 2:7-8）。此處的格式類似希臘羅馬社會的「治家格言」，應與教牧書信以教會為上帝的家有關。
本段與 提前5:1-4; 6:1-2類似，均未提及對丈夫和主人的教導（但參 弗5:21-6:9; 西3:18-4:1）。
純正的道理
1但你所講的總要合乎那a純正的道理。2勸老年人要有a節制、b端莊、c自守，d在信心、愛心、忍耐上都要e純全無疵。3a又勸老年婦人，舉止行動要b恭敬，不說讒(讒/讒)言，d不給酒作奴僕，e用善道教訓人，4好a指教b少年婦人，愛丈夫，愛兒女，5a謹守，b貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得d上帝的道理被謗。2:4-5 默想6a又勸少年人要b謹守。7你自己凡事要顯出a善行的榜樣；在b教訓上要正直、c端莊，2:7 默想8言語a純全，無可指責，叫那b反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。9勸a僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，10不可私拿東西，要顯為忠誠，以致凡事a尊榮b我們救主－上帝的c道。2:2-10 默想信仰根據：救贖的恩典（2:11-15）…✖
2:11-15提出前述道德生活的信仰根據：信仰應帶出生活的實踐，以顯明救贖的功效。在本書信中，此處與 3:3-8為兩段與救恩教義有關的重要陳述。