提多書第 3 章

關於教會與世界的關係(3:1-8

教會領袖也須教導信徒對執政當局要順服、對人要以和睦為重( 3:1-2),信徒與世界要有這樣的關係,是因為基督信徒已蒙救贖,有聖靈內住( 3:3-8)。

信徒對政府、教外人士的態度(3:1-2

信徒必須順服權柄,並與人和睦相處。類似的教導,見 羅12:17-13:7; 彼前2:13-17

熱心行善
1你要提醒眾人,叫他們a順服作官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣的善事。3:1 默想2不要謗,不要爭競,總要a和平,向眾人大顯b溫柔。3我們從前也是無知、悖(被/被)逆、受迷惑、服事各樣私慾,和宴樂,常存惡毒或譯:陰毒嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。4但到了a上帝-我們救主的b恩慈和他向人所施的慈愛c顯明的時候,5他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉a重生的洗和聖靈的更新。6聖靈就是上帝藉a耶穌基督-我們救主b厚厚澆灌在我們身上的,7好叫我們因他的恩a得稱為義,可以憑永生的盼望c成為後嗣或譯:可以憑盼望承受永生8a這話是可信的。3:8 默想
末了的勸勉:提醒提多監督的責任(3:9-11

3:9-11再次提醒提多要處理錯謬的事與人,並以此總結本書信的教導。

9要遠避無知的辯論和家譜的空談,以及紛爭,並因律法而起的爭競,因為這都是虛妄無益的。10a分門結黨的人,警戒過一兩次,就要棄絕他。11因為知道這等人已經背道,犯了罪,自己明知不是,還是去做。

結語(3:12-15

本段為書信結尾,包含私人性質事務的交代( 3:12-14)、問安與信末的祝福( 3:15)。另見短文希臘羅馬的書信格式

個人的指示和問安
12我打發a亞提馬或是b推基古到你那裏去的時候,你要趕緊往c尼哥坡里去見我,因為我已經定意在那裏過冬。13你要趕緊給a律師西納b亞波羅c送行,叫他們沒有缺乏。3:13 默想14並且我們的人要學習正經事業或譯:要學習行善a預備所需用的,免得不結果子。3:14 默想

15同我在一處的人都問你安。請代問那些a因有信心愛我們的人安。願恩惠與你們眾人同在!多2:1--3:15問題討論

第3章

1你要提醒眾人,叫他們順服作官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣的善事。2不要毀謗,不要爭競,總要和平,向眾人大顯溫柔。3我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾,和宴樂,常存惡毒(或作:陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。4但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候,5他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。6聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的,7好叫我們因他的恩得稱為義,可以憑著永生的盼望成為後嗣(或作:可以憑著盼望承受永生)。8這話是可信的。我也願你把這些事切切實實的講明,使那些已信神的人留心做正經事業(或作:留心行善)。這都是美事,並且與人有益。9要遠避無知的辯論和家譜的空談,以及紛爭,並因律法而起的爭競,因為這都是虛妄無益的。10分門結黨的人,警戒過一兩次,就要棄絕他。11因為知道這等人已經背道,犯了罪,自己明知不是,還是去做。12我打發亞提馬或是推基古到你那裡去的時候,你要趕緊往尼哥坡里去見我,因為我已經定意在那裡過冬。13你要趕緊給律師西納和亞波羅送行,叫他們沒有缺乏。14並且我們的人要學習正經事業(或作:要學習行善),預備所需用的,免得不結果子。15同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在!

第3章

1你要提醒大家,要他們服從執政者和當權者,聽從命令,隨時隨地做各樣好事。2勸他們不要3我們從前也是無知、悖逆,和迷失的;我們作了各種情慾和享樂的奴隸,生活在惡毒和嫉妒中,互相仇恨。4但是,我們的救主上帝已經顯出他的慈悲和仁愛,藉著聖靈所施重生和更新的洗,拯救了我們;這並不是因為我們自己有甚麼好行為,而是因為他憐憫我們。6藉著我們的救主耶穌基督,上帝把聖靈豐豐富富地傾注在我們身上;7由於他的恩典,我們得以跟上帝有合宜的關係,而得到所盼望那永恆的生命。8這話是可靠的。9要避免無知的辯論和有關族譜名錄以及法律上的爭執;這些都是沒有益處、沒有價值的。10對那製造紛爭的人,至少給他兩次警告,以後就不再跟他來往。11你知道,這樣的人是腐化的;他的罪行證明自己是錯誤的。12我差亞提馬推基古到你那裏去的時候,你要盡可能趕到尼哥坡里來見我,因為我已決定在那裏過冬。13要盡力促成律師西納亞波羅旅行的計劃,幫助他們,使他們不至於有甚麼缺乏。14讓我們自己的人學習努力行善,來供給生活上的需要;不要作閒散無用的人。15跟我在一起的人都問候你。請向同一信仰的朋友們問安。

多2:1--3:15問題討論×
  • 一、按 2:11-14; 3:4-7,上帝顯明他的恩典與慈愛,所帶來的包括了甚麼?這對我們的教會生活與日常生活有甚麼意義?
  • 二、 2:2-10所假定的家庭結構為何?家庭成員在家的角色分別為何?試分析之。這樣的結構與角色,跟我所處社會常見的家庭結構與家庭成員的角色有何異同?試羅列之。在 2:2-10有哪些教導在我所處的社會仍是適用的?若我所處的社會家庭結構與成員角色已不同於 2:2-10所描繪的情況, 2:2-10教導的精神,該如何在今日體現?這與 2:2-10字面所教導的,會有怎樣的差異?按 2:2-10教導的精神,對今天的信徒,是否還該有其它需注意的事項(特別留意此處並無對丈夫和主人的教導)?
  • 三、 3:1提到順服作官的、掌權的,該如何理解(見該處註釋)?如何根據 3:2來理解 3:1所關切的重點?如何理解 3:1徒5:27-29的關係?在現今我所處的社會中,順服之外,還有哪些其它的途徑,來實現 3:1-2教導背後的精神?
  • 四、試分享本書信讓你最有收穫的部分。你如何將這部分應用在日常生活中?
3:1 默想 ×
按此處的註釋,「順服執政掌權者」是在當時社會中行善的先決條件。在我所處的社會中,從行善的角度思考,我與政府的關係應該為何?與此處的教導有何異同?如有差異,為甚麼?試分析之。
3:8 默想 ×
按本節的內容,「美事」的標準應該為何?與我過去的認知有何異同?
3:13 默想 ×
我是否有過蒙他人供給所需的經驗?如果有,試描述之。這樣的經驗最觸動我的是甚麼?我有過供給他人所需的經驗嗎?如果有,試描述之。這樣的經驗讓我有最深體會(或最多學習)的是甚麼?
3:14 默想 ×
按本節的內容,此處所指的「結果子」會是甚麼?我的生活所結的果子是甚麼?