約翰一書第 5 章

勝了世界的就是信心

1a信耶穌是基督的,都是b從上帝而生,c凡愛生他之上帝的,也必愛從上帝生的。2我們若愛上帝,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛上帝的兒女。3我們遵守上帝的誡命,這就是愛他了,並且a他的誡命不是難守的。5:3 默想4因為凡從上帝生的,就a勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的b信心。5:4 默想約一4:7--5:4問題討論5勝過世界的是誰呢?不是那a信耶穌是上帝兒子的嗎?

上帝為他兒子作的見證

6這藉水和血而來的,就是b耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血,7並且有靈作見證,因為靈就是真理。8a作見證的原來有三:就是靈、水,與血,這三樣也都歸於一。9a我們既領受b人的見證,上帝的見證更該領受該領受:原文是大了,因上帝的見證是為他兒子作的。10信上帝兒子的,就有這見證在他心裏;a不信上帝的,就是將上帝當作說謊的,因不信上帝為他兒子作的見證。11a這見證就是上帝賜給我們永生;這生也是在他兒子裏面。12人有了上帝的兒子就有生命,沒有上帝的兒子就沒有生命。約一5:5-12問題討論

結語(5:13-21

本段首尾皆談到永恆的生命( 5:13,20),承接上一段結尾處的主題( 5:11-12),也呼應本書卷序言( 1:1-4)所談的「生命之道」。約翰教導讀者,擁有永恆生命的人可以向上帝祈求( 5:14-15),也再次提醒他們留意他人的罪與自己的罪的問題(分見 5:16-175:18-19;另參 1:9-10; 2:1-2; 3:4-10)。面對犯罪的問題,約翰再次強調,上帝兒子耶穌基督已來到世間,信徒今也已住在他裏面,擁有永恆的生命( 5:20;另參 2:25; 5:11-12)。本書卷最後以「遠避偶像」的命令作結( 5:21)。

本書卷無一般希臘羅馬書信結尾的問安與祝福(見短文希臘羅馬的書信格式1:1簡介之「文體與寫作對象」〔15頁〕)。

知道自己有永生
13我將這些話寫給你們a信奉上帝兒子之名的人,要叫你們知道自己有b永生。14a我們若照他的b旨意求甚麼,他就聽a我們,這是a我們向他所存坦然無懼的心。15既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得。5:14-15 默想

16人若看見a弟兄犯了不至於死的b罪,就當為他祈求,上帝必將生命賜給他;有至於死的b罪,我不說當為這b罪祈求。5:16 默想17a不義的事都是罪,也有b不至於死的罪。

18我們知道凡ac從上帝生的,b必不犯罪,ac從上帝生的,必保守自己有古卷:那ac從上帝生的必保護他,那惡者也就無法害他。19我們知道,我們是a屬上帝的,b全世界都臥在那惡者手下。20我們也知道,上帝的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,a我們也在那位真實的裏面,就是在他兒子耶穌基督裏面。b這是真神,也是永生。21小子們哪,你們要自守,遠避偶像!約一5:13-21問題討論

第5章

1凡信耶穌是基督的,都是從神而生,凡愛生他之神的,也必愛從神生的。2我們若愛神,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛神的兒女。3我們遵守神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。4因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的嗎?6這藉著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血,7並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。8作見證的原來有三:就是聖靈、水,與血,這三樣也都歸於一。9我們既領受人的見證,神的見證更該領受了(該領受:原文作大),因神的見證是為他兒子作的。10信神兒子的,就有這見證在他心裡;不信神的,就是將神當作說謊的,因不信神為他兒子作的見證。11這見證就是神賜給我們永生;這永生也是在他兒子裡面。12人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。13我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。14我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。15既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得著。16人若看見弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他;有至於死的罪,我不說當為這罪祈求。17凡不義的事都是罪,也有不至於死的罪。18我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己(有古卷作:那從神生的必保護他),那惡者也就無法害他。19我們知道,我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。20我們也知道,神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生。21小子們哪,你們要自守,遠避偶像!

第5章

1凡信耶穌是基督的都是上帝的兒女。如果我們愛一個作父親的,也一定愛他的兒女。2由於我們愛上帝,並遵守他的命令,我們就知道我們愛他的兒女。3遵守上帝的命令就是愛上帝;他的命令並不難於遵守,4因為上帝的每一個兒女都能夠勝過世界。使我們勝過世界的,是我們的信心。5誰能夠勝過世界呢?只有信耶穌是上帝的兒子的人才能勝過世界。6耶穌基督到世上是藉著洗禮的水和犧牲的血;不僅僅用水,而是用水和血。聖靈也親自見證這是真實的,因為聖靈就是真理。7聖靈、水,和血三者都作證,而三者都一致。9既然我們接受人的見證,上帝的見證當然更有效力,而這見證是上帝為他兒子所作的。10所以,誰信上帝的兒子,誰心裏就有這見證;誰不信上帝,就是把上帝當作撒謊的,因為他不信上帝曾經為他的兒子作見證。11這見證就是:上帝賜給我們永恆的生命,而這生命的源頭是他的兒子。12誰有上帝的兒子,誰就有這生命;誰沒有上帝的兒子,誰就沒有這生命。13我寫這些給你們,要你們知道,你們信奉上帝兒子的人有永恆的生命。14我們在上帝面前坦然無懼;因為我們確實知道,如果我們照著他的旨意求,他都會垂聽。15既然我們知道他垂聽我們一切的祈求,也就知道我們向他所求的,他一定賜給我們。16若有人看見弟兄或姊妹犯了不至於死的罪,他應該向上帝祈求,上帝會賜生命給他們。這是指那些犯了不至於死的罪的人說的。但是,有些罪會導致死亡,我認為你們不必為這種罪祈求。17一切不義的行為都是罪,但也有不至於死的罪。18我們知道,上帝的兒女不會繼續犯罪,因為上帝的兒子保守他,使那邪惡者不能加害於他。19我們知道,雖然全世界都處在那邪惡者的轄制下,我們仍然屬於上帝。20我們知道,上帝的兒子已經來了,而且賜給我們理解力,好使我們認識真神。我們在真神的生命裏,就是在他的兒子耶穌基督的生命裏。他就是真神,就是永恆的生命。21孩子們,你們要遠避假神!

約一4:7--5:4問題討論×
  • 一、本段用「愛」、「住在……裏面」、「完全」、「認識」、「遵守命令」、「信耶穌是基督」、「上帝兒女」這些主題,來談信徒、上帝、基督、聖靈、他人之間的關係。請大家試着根據 4:7-5:4的內容,以合作的方式,將這些主題彼此間的關係,用繪圖或文字的方式表達出來。
  • 二、上述提及的各主題,在本書卷中也多次出現。試將之前合作完成的成果,對照本書卷其它談到這些主題的地方,共同整理出更完整的圖畫或文字,來表達本書卷這些主題之間的關係。
  • 三、上述的圖畫或文字,對你的信仰生活有哪些重要的提醒?試分享各人的領受和體會。
約一5:5-12問題討論×
  • (見65頁 約一2:18-29; 4:4-16; 5:5-12問題討論)
約一5:13-21問題討論×
  • 一、本書卷結語的首尾( 5:13,20)均提到「永生」,中間( 5:16)也提到「生命」,「永生」與「生命」所指為何(參1:2永遠的生命」註釋)?本書卷 1:1,2; 2:25; 3:14,15; 5:11,12均提到「生命」或「永生」,試根據這些經文,並本書卷主要的教導,歸納出「永生」應有的特質。按所歸納「永生」的特質,試分享對我們各人有何提醒。
  • 二、本書卷結尾提及「遠避偶像」( 5:21),在教會中,這樣的教導通常讓我們想到要遠避哪些事物?試分享之。由於本書卷在結尾之前從未提及「偶像」,該如何理解此處的「偶像」所指為何(見相關註釋)?試根據我們對本書卷的了解,提出此處「遠避偶像」,可能有哪些具體的意涵。這些意涵,與之前我們所分享要遠避的那些事物,有何異同,有何關聯?請加以討論。
5:3 默想 ×
我曾否有因愛一個人,而照着他的心意去做的經驗?如果有,試描述一下這個經驗。這樣的經驗,如何幫助我領會此處的教導?
5:4 默想 ×
在我的教會經驗中,當人說「我們的信心必勝過世界」時,通常是甚麼意思?按此處的註釋,「信心勝過世界」,該是甚麼意思,該有哪些具體可見的表現(另參 2:13; 4:4)?
5:14-15 默想 ×
我最常向上帝祈求的,是哪些事?我是按上帝的心意祈求這些事嗎?如果是,我是否都得着我所祈求的?如果與我的經驗有落差,我如何看待這樣的落差?
5:16 默想 ×
我最近一次為陷入罪惡的弟兄姊妹祈求,是在甚麼時候?在我的周圍,有誰我現在應當為他代求?另一方面,我曾否有過自覺犯了至於死的罪,因而感到絕望?如果有,我是如何在這樣的情況中,重新得着盼望?