使徒行傳第 14 章

以哥念傳道(14:1-7

本段為保羅一行在以哥念的記敍,他們在此的遭遇與彼西底旁的安提阿類似:首先在會堂宣講,帶領多人歸主( 14:1),造成猶太社群內部的張力( 14:3-4),最終反對的猶太人夥同外邦人與當地領袖,迫使他們離開( 14:2,5),前往路司得特庇14:6-7)。

在以哥念傳道
1a二人在b以哥念同進猶太人的c會堂,在那裏講的,叫猶太人和d希臘人信的很多。2但那不順從的猶太人聳動a外邦人,叫他們心裏惱恨弟兄。3二人在那裏住了a多日,b倚靠主c放膽講道,主藉他們的手d施行神蹟奇事,e證明他的恩道。4城裏的眾人就分了黨,有附從猶太人的,a有附從b使徒的。5那時,外邦人和猶太人,並a他們的官長,b一齊擁上來,要凌辱c使徒,用石頭打他們。6a使徒知道了,就逃往c呂高尼d路司得特庇(必/必)兩個城和f周圍地方去,7在那裏a傳福音。

路司得傳道(14:8-20前半)

保羅一行在路司得的記敍,聚焦於保羅醫治生來瘸腿的人一事( 14:8-10),該神蹟先是引發當地人對他們神明般地崇拜( 14:11-13),在保羅宣講後,僅攔住當地人對他們獻祭( 14:14-18)。之後,因安提阿以哥念來的猶太人教唆,讓保羅幾乎被石頭打死( 14:19-20前半)。

從文學安排的角度, 14:8-10保羅醫治生來瘸腿的人,呼應了 3:1-10彼得所行同樣的神蹟。另見1:1簡介之「文學特色」中「彼得保羅敍事的文學手法」(27頁)。

在路司得傳道
8b路司得城裏坐一個兩腳無力的人,生來是瘸(瘸/瘸)腿的,從來沒有走過。9a他聽保羅講道,保羅定睛看他,b見他有信心,可得c痊癒,10a就大聲說:「b你起來,兩腳站直!」c那人就跳起來,而且行走。11眾人看見保羅所做的事,就用a呂高尼的話大聲說:「有神藉人形降臨在我們中間了。」12於是稱a巴拿巴宙斯,稱保羅希耳米b因為他說話領首。13有城外宙斯的祭司牽b牛,拿c花圈,來到d門前,要同眾人向使徒獻祭。14a巴拿巴保羅b二使徒聽見,就c撕開衣裳,跳進眾人中間,喊說:15a諸君,為甚麼做b這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。c我們d傳福音給你們,是叫你們離棄這些e虛妄,f歸向那創造天、地、海,和其中萬物的h永生上帝。16他在從前的世代,任憑a萬國各行其b道;17然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。」14:17 默想18二人說了這些話,a僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。19a但有些猶太人從b安提阿c以哥念來,挑唆(縮/縮)眾人,就用石頭打保羅,以為他是死了,便拖到城外。20門徒正圍他,b他就起來,走進城去。

特庇傳道與回程(14:20後半-28)

特庇為第一次宣教旅程最東的一站,但本書卷並未詳述其過程( 14:20後半-21前半)。在特庇之後,保羅一行循原路回到之前三個加拉太省南部的城市,堅固信徒( 14:21後半-23),之後從旁非利亞循海路回到安提阿教會,報告他們在外邦人中的工作,結束第一次的宣教旅程( 14:24-28)。

回到利亞的安提阿
21對那城裏的人b傳了福音,c使d好些人作門徒,就回e路司得以哥念f安提阿去,22a堅固b門徒的心,勸他們恆守c所信的道;又說:「我們d進入上帝的國,e必須經歷許多艱難。」14:22 默想23二人在各a教會中選立了b長老,又c禁食禱告,就把他們交託所信的d主。24二人經過a彼西底,來到b旁非利亞25a別加b講了道,c就下d亞大利去,26從那裏坐船,往a安提阿去。當初,他們b被眾人所託、蒙上帝之恩、c要辦現在所做之工,就是在這地方。27到了那裏,聚集了a會眾,就述說上帝b藉他們所行的一切事,並上帝怎樣為c外邦人開了d信道的門。28二人就在那裏同門徒住了多日。徒14:1-28問題討論

第14章

1二人在以哥念同進猶太人的會堂,在那裡講的,叫猶太人和希臘人信的很多。2但那不順從的猶太人聳動外邦人,叫他們心裡惱恨弟兄。3二人在那裡住了多日,倚靠主放膽講道;主藉他們的手施行神蹟奇事,證明他的恩道。4城裡的眾人就分了黨,有附從猶太人的,有附從使徒的。5那時,外邦人和猶太人,並他們的官長,一齊擁上來,要凌辱使徒,用石頭打他們。6使徒知道了,就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去,7在那裡傳福音。8路司得城裡坐著一個兩腳無力的人,生來是瘸腿的,從來沒有走過。9他聽保羅講道,保羅定睛看他,見他有信心,可得痊癒,10就大聲說:你起來,兩腳站直!那人就跳起來,而且行走。11眾人看見保羅所做的事,就用呂高尼的話大聲說:有神藉著人形降臨在我們中間了。12於是稱巴拿巴為丟斯,稱保羅為希耳米,因為他說話領首。13有城外丟斯廟的祭司牽著牛,拿著花圈,來到門前,要同眾人向使徒獻祭。14巴拿巴、保羅二使徒聽見,就撕開衣裳,跳進眾人中間,喊著說:15諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。16他在從前的世代,任憑萬國各行其道;17然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。18二人說了這些話,僅僅的攔住眾人不獻祭與他們。19但有些猶太人從安提阿和以哥念來,挑唆眾人,就用石頭打保羅,以為他是死了,便拖到城外。20門徒正圍著他,他就起來,走進城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,21對那城裡的人傳了福音,使好些人作門徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,22堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:我們進入神的國,必須經歷許多艱難。23二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。24二人經過彼西底,來到旁非利亞。25在別加講了道,就下亞大利去,26從那裡坐船,往安提阿去。當初,他們被眾人所託、蒙神之恩,要辦現在所做之工,就是在這地方。27到了那裡,聚集了會眾,就述說神藉他們所行的一切事,並神怎樣為外邦人開了信道的門。28二人就在那裡同門徒住了多日。

第14章

1同樣的事也發生在以哥念保羅巴拿巴猶太人的會堂去;他們的言論使許多猶太人和外邦人成為信徒。2可是,那些不信的猶太人煽動外邦人,使他們厭惡信徒。3兩人在那裏住了好些日子;他們大膽地談論主的事。主賜給他們行神蹟奇事的能力,藉此證明他們所傳有關他恩典的信息是真實的。4城裏的群眾為此分裂,有的站在猶太人一邊,有的卻擁護使徒。5可是,猶太人和外邦人連同他們的領袖決心要傷害使徒,用石頭打死他們。6他們知道了這事,就避往呂高尼路司得特庇兩城以及附近一帶地區,7在那些地方繼續傳福音。8路司得城裏有一個殘疾的人,生下來就跛腳,從沒有行走過。9他坐在那裏,聽保羅講道。保羅看出他有信心,可以得到醫治,就定睛看他,10大聲說:「起來,兩腳站直!」那個人跳了起來,開始行走。11群眾看見保羅所做的,就用呂高尼話高聲喊說:「有神明化身為人,降臨在我們中間了!」12他們稱巴拿巴宙斯,稱保羅希耳米,因為帶頭說話的是他。13城郊有一個宙斯廟的祭司,牽著牛,帶著花,來到城門口,要跟群眾向使徒獻祭。14巴拿巴保羅聽見他們想做的事,就撕破衣服,衝進群眾當中,大聲說:15「諸位,為甚麼做這種事呢?我們不過是人,人性上跟你們一樣。我們到這裏來傳福音,為要使你們離棄虛幻的偶像,歸向那位創造天、地、海,和其中萬物的永生上帝。16在以往,他任憑萬民各行其道。17然而,他時常藉著各樣善事來證明自己的存在,例如:從天上降雨給你們,使你們按時豐收;他賜食物給你們,使你們心裏充滿喜樂。」18雖然使徒說了這些話,也幾乎無法阻止群眾向他們獻祭。19但是,有些猶太人從彼西底安提阿以哥念來;他們唆使群眾用石頭打保羅,以為他死了,就把他拖到城外。20當門徒們環繞著他時,他站立起來,走回城裏去。第二天,他跟巴拿巴一道往特庇去。21保羅巴拿巴特庇傳福音,使許多人成為門徒。他們回到路司得,然後到以哥念,又到彼西底安提阿22他們到處堅固門徒的心,鼓勵他們堅守信仰,又告訴他們:「我們必須經歷許多苦難才能成為上帝國的子民。」23兩人又為各教會按立長老,禱告和禁食後,把他們交託給他們所信靠的主。24兩人經過彼西底地區,到了旁非利亞25他們在別加傳佈信息,然後去亞大利26從那裏坐船回安提阿。當初,就是在這地方,他們被交託在上帝的恩典中來從事現在已經完成的工作。27他們回到安提阿,就召集教會的弟兄姊妹,向他們報告上帝怎樣藉著他們工作,怎樣為外邦人開了信仰之門。28他們在那裏跟信徒一起住了好些日子。

徒14:1-28問題討論×
  • 一、 14:9似乎暗示瘸子的信心是他得醫治的原因,但 3:16則談到是行神蹟之人的信心,而福音書中,也有不少神蹟與人的信心無關(見14:9見他有信心」註釋),神蹟發生的基本要件該是甚麼?人的信心在這當中的角色是甚麼?我們該如何教導求神蹟的禱告?說說你的看法,並彙整大家的意見。
  • 二、保羅雖在以哥念逃過被石頭打的結局,卻無法在路司得避開此一迫害, 14:22更提到進上帝的國必須經過艱難。你認為,是基督信仰哪部分的內涵,讓保羅可以不畏生死,面對這諸多的艱難?試彼此分享。我們所在的教會中,對於「進上帝的國必須經過艱難」的教導為何?如果有,試加以簡述。我們該怎樣教導,才不會陷入「需要用艱難換取救恩」的誤解中?
  • 三、保羅路司得的經驗顯示,群眾是很盲目善變的,當涉及宗教信仰時,更是如此。為避免基督信徒陷入類似的問題,教會應做甚麼?應避免做甚麼?說說你的看法,提出具體的建議,並彙整大家的意見。
14:17 默想 ×
試將本節對上帝的描述,化為今日對上帝的感恩。此處對上帝的描繪,可以對我有何安慰?我周圍有哪一位,現正需要這樣的信息?如果有,提醒自己今日與他(她)分享本節經文。
14:22 默想 ×
進上帝的國,必須經歷許多艱難。在我信主後,最大的艱難為何?當如何靠主勝過?