創世記第 3 章

蛇誘人犯罪(3:1-24

人受蛇引誘而吃了分別善惡樹的果子( 3:1-7),以致受到上帝的懲罰( 3:8-19),並被逐出伊甸園3:20-24)。

本段記敍有許多「對話」。對話不但推動了記敍的進展,也刻畫了其中的人物。這些對話當中有許多的問句( 3:1,9,11,13),這些問句既凸顯了記敍中的細節,也建構了引人深思的空間。

人違背命令
1耶和華上帝所造的,惟有a蛇比田野一切的活物更狡(角/角)猾。a蛇對女人說:「c上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」2女人對蛇說:「園中樹上的果子,我們可以吃,3惟有園當中那棵樹上的果子,上帝曾說:『你們不可吃,也a不可摸,免得你們死。』」4蛇對女人說:「你們不一定死;5因為上帝知道,你們吃的日子a眼睛就明亮了,你們便如上帝能知道善惡。」6於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,a又給她丈夫,她丈夫也吃了。7他們二人的眼睛就明亮了,才a知道自己是赤身露體,便拿b無花果樹的葉子為自己編做裙子。

8a天起了涼風,耶和華上帝在園中行走。那人和他妻子聽見上帝的聲音,就藏在園裏的樹木中,躲避耶和華上帝的面。9耶和華上帝呼喚那人,對他說:「a你在哪裏?」10他說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。」11耶和華說:「誰告訴你赤身露體呢?a莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?」12那人說:「a你所賜給我、與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」13耶和華上帝對女人說:「你做的是甚麼事呢?」女人說:「a那蛇引誘我,我就吃了。」3:13 默想

上帝的宣判
14耶和華上帝對蛇說:你既做了這事,a就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚;你必b用肚子行走,終身吃土。15我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔(益/益)和女人的後裔(益/益)也彼此為仇。女人的後裔(益/益)要傷你的頭;你要傷他的腳跟。16又對女人說:3:16 默想我必多多加增你懷胎的苦楚;a你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你。17又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身a勞苦才能從地裏得吃的。18地必給你長出荊(京/京)(及/及)和蒺(及/及)藜來;你也要吃田間的b菜蔬。19你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。

20亞當給他妻子起名叫a夏娃,因為她是眾生之母。21耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

亞當和夏娃被趕出伊甸園

22耶和華上帝說:「那人已經a與我們相似,能知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活。」23耶和華上帝便a打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。24於是把他趕出去了;又在伊甸園的東邊安設a基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。創2:4--3:24問題討論

第3章

1耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」2女人對蛇說:「園中樹上的果子,我們可以吃,3惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」4蛇對女人說:「你們不一定死;5因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。」6於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。7他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。8天起了涼風,耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。9耶和華神呼喚那人,對他說:「你在那裡?」10他說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。」11耶和華說:「誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?」12那人說:「你所賜給我與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」13耶和華神對女人說:「你作的是甚麼事呢?」女人說:「那蛇引誘我,我就吃了。」14耶和華神對蛇說:你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走,終身吃土。15我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。16又對女人說:我必多多加增你懷胎的苦楚;你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你。17又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦才能從地裡得吃的。18地必給你長出荊棘和蒺藜來;你也要吃田間的菜蔬。19你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。20亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。21耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。22耶和華神說:「那人已經與我們相似,能知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。」23耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。24於是把他趕出去了;又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。

第3章

1蛇是主上帝所創造的動物當中最狡猾的。蛇問那女人:「上帝真的禁止你們吃園子裏任何果樹的果子嗎?」2那女人回答:「園子裏任何樹的果子我們都可以吃;3只有園子中間那棵樹的果子不可吃。上帝禁止我們吃那棵樹的果子,甚至禁止我們摸它;如果不聽從,我們一定死亡。」4蛇回答:「不見得吧!你們不會死。5上帝這樣說,因為他知道你們一吃了那果子,眼就開了;你們會像上帝\f + 「上帝」或譯「神明」。\f*一樣能夠辨別善惡\f + 「能夠辨別善惡」或譯「能夠明白一切」。\f*。」6那女人看見那棵樹的果子好看好吃,又能得智慧,就很羨慕。她摘下果子,自己吃了,又給她丈夫吃;她丈夫也吃了。7他們一吃那果子,眼就開了,發現自己赤身露體;因此,他們編了無花果樹的葉子來遮蓋身體。8那天黃昏,他們聽見主上帝在園子裏走,就跑到樹林中躲起來。9但是主上帝呼喚那人:「你在哪裏?」10他回答:「我聽見你在園子裏走,就很害怕,躲了起來;因為我赤身露體。」11上帝問:「誰告訴你是光著身體的呢?你吃了我禁止你吃的果子嗎?」12那人回答:「你給我作伴侶的那女人給我果子,我就吃了。」13主上帝問那女人:「你為甚麼這樣做呢?」14於是,主上帝對那蛇說:「你要為這件事受懲罰。在所有動物中,只有你受這詛咒:從現在起,你要用肚子爬行,終生吃塵土。15我要使你跟那女人彼此仇視,她的後代跟你的後代互相敵對。他要打碎你的頭;你要咬傷他的腳跟。」16主上帝對那女人說:「我要大大增加你懷孕的痛苦,生產的陣痛。雖然這樣,你對丈夫仍然有慾望,而他要管轄你。」17主上帝對那男人說:「你既然聽從妻子的話,吃了我禁止你吃的果子,土地要因你違背命令而受詛咒。你要終生辛勞才能生產足夠的糧食。18土地要長出荊棘雜草,而你要吃田間的野菜。19你要汗流滿面才吃得飽。你要工作,直到你死,歸於塵土;因為你是用塵土造的,你要還原歸土。」20亞當\f + 「亞當」意思是「人類」。\f*給他妻子取名夏娃\f + 「夏娃」有「生命」的意思。\f*,因為她是人類的母親。21主上帝用獸皮做衣服給亞當和他的妻子穿。22後來,主上帝說:「那人已經跟我們一樣,有了辨別善惡的知識\f + 「有了辨別善惡的知識」或譯「有了一切知識」。\f*;他不可又吃生命樹的果子而永遠活下去。」23於是主上帝把他趕出伊甸園,讓他去耕種土地─他原是用土造的。24主上帝趕走那人以後,在伊甸園東邊安排了基路伯,又安置了發出火燄、四面轉動的劍,為要防止人接近那棵生命樹。

土耳其加帕多家的無花果樹×
[土耳其][加帕多家]的無花果樹
(見 3:7註b)。(彭國瑋攝)
荊棘×
荊棘
(見 3:18註a)。為多刺的灌木,其高度可達二至四公尺(約六至十餘英尺),可用作樹籬或燃料。(彭國瑋攝)
蒺藜×
蒺藜
(見 3:18註a)。成株高度可達約兩公尺(約六英尺),為乾燥荒地中常見的植物,全株布滿尖刺。圖為土耳其阿芙羅迪西亞(Aphrodisias)跑馬場邊的蒺藜。(彭國瑋攝)
古代基路伯的樣貌×
古代基路伯的樣貌
(見 3:24註a)。 在古近東的城門或城牆上,常可見到這種由巨石雕刻而成,極其高大的基路伯,用以象徵神明的保護;在神廟的裝飾上,則較多是繪製或鑲嵌的。(台灣聖經公會)
創2:4--3:24問題討論×
  • 一、 1:1-2:32:4-25兩個記敍,反映出兩種不同的關切,一個着重於大自然的秩序,另一個以人為中心。知道聖經有這兩種不同的關切,在經濟發展與生態保育等議題上,有哪些極端是我們可以避免的?而我們當如何在兩者中保持平衡?試加以討論。
  • 二、上帝造了分別善惡樹,但不要那人吃它的果子,經文並未交代原因(參 2:16-17)。有哪些可能的理由,試加以討論。
  • 三、根據 2:4-25的記敍,女人是用男人的肋骨造的,並且是骨中的骨、肉中的肉( 2:22-23)。這樣的描繪對夫妻之間的關係有何提醒,試加以分享?
  • 四、「二人成為一體」的觀念對婚姻與家庭生活(例如財物的運用、家事的分工、子女的教養、親屬的互動、夫妻的溝通、價值觀的形成等)應產生怎樣的意義?試討論之。
  • 五、與 2:4-25的記敍相比,在始祖犯罪之後,夫妻之間的關係有怎樣的改變(參 2:23-24; 3:12,16)?但有哪些可以是不變的(參3:16你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你」註釋(1)的理解)?人與土地的關係又有怎樣的改變,但又有哪些是不變的(對照 2:93:17-19)?人與上帝的關係有怎樣的改變,但有哪些是不變的(參3:21註釋」)?上述不變的部分,讓我們對本書卷所描繪上帝的憐憫有何認識?
3:13 默想 ×
我有沒有不肯為我所犯的錯負責,甚至歸咎於別人的經驗?如果有,試簡述之。為甚麼我會這樣?這樣的行為對我帶來甚麼樣短期與長期的影響?對別人又帶來甚麼樣的影響?
3:16 默想 ×
我和配偶之間的關係,是哪一種「戀慕」和「管轄」(參3:16你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你」註釋)?怎樣才是比較健康的夫妻關係?
31:50 默想 ×
拉班先前並不特別恩待兩個女兒,現在即將離別,心裏卻掛念她們的未來,這使我對人性有何認識?
32:21 默想 ×
雅各在此使用了兩個方法,一是分成兩隊,好伺機逃脫,另一是送禮物來化解別人的恨意,這兩個方法對我而言是陌生還是熟悉?我曾使用這類的方法來處理人際關係的緊張嗎?試簡述之。
34:31 默想 ×
雅各的兒子們處理底拿被辱一事,他們的基本想法為何?在我今日的處境中,有無類似採取激烈的手段,以維護家族榮譽的事?我如何看待這一類事情?當這些事情發生在我周圍,有哪些是我能做的?
37:18-27 默想 ×
我對於約瑟的哥哥們對待他的方式,有何感想?我曾否有遇過讓我心生嫉妒的經驗?原因為何?
37:31-33 默想 ×
約瑟的哥哥們為何如此對待他們的父親?針對他們的感受、動機、行為,有哪些是我可以同意的?哪些是我不能同意的?原因何在?
39:9 默想 ×
約瑟為甚麼認為行淫不只是得罪人,更是得罪上帝?
39:21 默想 ×
此處明白指出,在約瑟蒙受不白之冤時,有上帝與他同在,這對我有甚麼提醒?我如何知道上帝與我同在?