創世記第 22 章

以撒22:1-24

本段記敍可進一步細分為以下段落:

  1. 亞伯拉罕以撒22:1-19
  2. 拿鶴的後代( 22:20-24

上帝所應許的以撒終於出生,然而,上帝卻要亞伯拉罕以撒獻為燔祭( 22:2)。對這一試驗,亞伯拉罕以順服回應( 22:3-10)。上帝的使者在最後關頭攔阻了亞伯拉罕22:11-12),亞伯拉罕發現公羊並用以代替以撒做為燔祭( 22:11-14)。

本段以亞伯拉罕的兄弟拿鶴的家譜( 22:20-24)做結。值得注意的是,在本書卷中,同輩兄弟們的家譜,通常會在同一個段落一次交代完畢(如 5:1-32; 10:1-32; 11:10-26),且會先介紹次要人物,才介紹主要人物(見1:1簡介之「文學結構」〔20頁〕)。但他拉的後代卻分了兩部分交代( 11:27-32與此處的 22:20-24),中間穿插了亞伯拉罕的部分敍事,這個特別的安排,可能是因為 22:22拿鶴而出的利百加,與接下來的敍事有關(參 24:15,24)。

上帝吩咐亞伯拉罕獻以撒
1這些事以後,上帝要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裏。」2上帝說:「你帶你的兒子,就是a你獨生的兒子,你所愛的以撒,往b摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔(凡/凡)祭。」3亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔(凡/凡)祭的柴,就起身往上帝所指示他的地方去了。4到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。5亞伯拉罕對他的僕人說:「你們和驢在此等候,我與a童子往那裏去b拜一拜,就c回到你們這裏來。」6亞伯拉罕把燔(凡/凡)祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裏拿火與刀;於是二人同行。7以撒對他父親亞伯拉罕說:「父親哪!」亞伯拉罕說:「我兒,我在這裏。」以撒說:「請看,火與柴都有了,但燔(凡/凡)祭的羊羔在哪裏呢?」8亞伯拉罕說:「我兒,上帝必自己預備作燔(凡/凡)祭的羊羔。」於是二人同行。

9他們到了上帝所指示的地方,亞伯拉罕在那裏a築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。10亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。11a耶和華的使者從天上呼叫他說:「亞伯拉罕亞伯拉罕!」他說:「我在這裏。」12天使說:「你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏上帝的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」22:12 默想13亞伯拉罕舉目a觀看,b不料,c有一隻公羊,兩角扣在稠(仇/仇)密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔(凡/凡)祭,代替他的兒子。14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」就是耶和華必預備的意思a直到今日人還說:「bc耶和華的山上必有預備。」

15耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說:16「耶和華說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指自己起誓說:17a論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得仇敵的城門,18並且地上萬a國都必因你的後裔(益/益)得福,因為你聽從了我的話。』」19於是亞伯拉罕回到他僕人那裏,他們一同起身往a別是巴去,亞伯拉罕就住在a別是巴

拿鶴的後代
20a這事以後,有人告訴亞伯拉罕說:「 密迦\pro*給你兄弟拿鶴生了幾個兒子,21長子是烏斯,他的兄弟是布斯a亞蘭的父親基母利22基薛哈瑣必達益拉彼土利a彼土利利百加)。」23這八個人都是密迦亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。24拿鶴的妾名叫流瑪,生了提八迦含他轄,和瑪迦創20:1--22:24問題討論

第22章

1這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」2神說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」3亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。4到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。5亞伯拉罕對他的僕人說:「你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。」6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀;於是二人同行。7以撒對他父親亞伯拉罕說:「父親哪!」亞伯拉罕說:「我兒,我在這裡。」以撒說:「請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在那裡呢?」8亞伯拉罕說:「我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。9他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。10亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。11耶和華的使者從天上呼叫他說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」12天使說:「你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」13亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」【意思就是耶和華必預備的意思】,直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」15耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說:16「耶和華說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:17論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,18並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。』」19於是亞伯拉罕回到他僕人那裡,他們一同起身往別是巴去,亞伯拉罕就住在別是巴。20這事以後,有人告訴亞伯拉罕說:「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子,21長子是烏斯,他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利,22並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利(彼土利生利百加)。」23這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。24拿鶴的妾名叫流瑪,生了提八、迦含、他轄,和瑪迦。

第22章

1過了些時候,上帝考驗亞伯拉罕。上帝呼喚他:「亞伯拉罕!」他回答:「我在這裏!」2上帝說:「要帶你的兒子,就是你所疼愛的獨子以撒,到摩利亞去,在我將指示你的一座山上,把他當作燒化祭獻給我。」3第二天一早,亞伯拉罕劈好獻祭用的木柴,放在驢背上,帶著以撒和兩個僕人,一起往上主指示他的地方去。4第三天,亞伯拉罕遠遠地看見那地方。5於是他對僕人說:「你們跟驢留在這裏;我帶孩子到那邊敬拜,然後再回到這裏來。」6亞伯拉罕以撒背上獻祭用的木柴,自己手裏拿著刀和火種。父子兩人走著,7以撒叫聲:「爸爸!」8亞伯拉罕回答:「我兒,獻祭的小羊上帝會親自預備!」兩人又繼續往前走。9他們來到上帝指示亞伯拉罕的地方,亞伯拉罕開始建造祭壇,把木柴堆在上面,把自己的兒子綁起來,放在堆著木柴的祭壇上面,10然後舉刀要殺兒子。11但是上主的天使從天上喊他:「亞伯拉罕亞伯拉罕!」12天使說:「不要下手,不可傷害孩子!現在我知道你敬畏上帝;因為你沒有把自己的兒子,就是你的獨子,留住不給他。」13亞伯拉罕向四周觀看,看見了一隻公羊,兩角纏在樹叢裏。他走過去把牠解下,拿牠代替兒子作燒化祭。14於是亞伯拉罕稱那地方為「耶和華以勒\f + 「耶和華以勒」意思是「上主會預備」或「上主會看顧」。\f*」;到今天人家還說:「在上主的山上,他會預備\f + 「預備」或譯「看顧」。\f*。」15上主的天使第二次從天上喊他:16「上主說:『你既然做了這件事,沒有把你的獨子留下來不給我,所以我指著我自己的名發誓,17我要賜福給你,要給你許許多多的子孫,像天空的星星、海灘的沙粒那麼多;你的後代將征服敵人。18地上萬國都要因你的後代蒙福,因為你遵從我的命令。』」19亞伯拉罕回到他僕人那裏,他們就一起回到別是巴,就是亞伯拉罕居住的地方。20過了一段時間,亞伯拉罕聽到蜜迦給他弟弟拿鶴生了八個孩子:21長子烏斯、次子布斯亞蘭的父親基母利22以及基薛哈瑣必達益拉23麗百加的父親彼土利蜜迦亞伯拉罕的弟弟拿鶴生了八個兒子。24拿鶴的妾流瑪生了提八迦含他轄,和瑪迦

金頂清真寺×
金頂清真寺
(見 22:2註b)。根據猶太人的傳統,亞伯拉罕以撒摩利亞山,即今日耶路撒冷古城內的聖殿山,此山亦為伊斯蘭傳統中穆罕默德升天的地方。主後691年,穆斯林於聖殿山上原所羅門聖殿的位置,蓋了金頂與銀頂兩座清真寺,圖為金頂清真寺。(彭國瑋攝)
以撒×
獻[以撒]
(參 22:11-12)。為荷蘭畫家林布蘭(Rembrandt Harmenszoon van Rijn,主後1606-1669)於1635年所繪。在本圖中,燈光的焦點落於以撒的身上,但他的頭被亞伯拉罕的手按住了,他面部的表情因此無從得知,欣賞者於是才留意到亞伯拉罕充滿戲劇性的表情和與天使之間的互動,而對亞伯拉罕留下深刻的印象。本畫作現藏於俄羅斯聖彼得堡冬宮博物館(The State Hermitage Museum, St. Petersburg, Russia)。(聖彼得堡冬宮博物館)
創20:1--22:24問題討論×
  • 一、本段和 12:10-20都提到亞伯拉罕因害怕周圍人的威脅,而和撒拉以兄妹相稱,除此之外,這兩段記敍還有甚麼相同之處?又有甚麼相異之處?
  • 二、撒拉要求將夏甲以實瑪利趕走( 21:10),這要求不合情理,為何上帝仍要亞伯拉罕聽從( 21:12-13)?這與上帝在 16:12夏甲的應許(參 16:12各註釋)有何關聯?
  • 三、上帝考驗亞伯拉罕的記敍與夏甲以實瑪利在困境中蒙上帝搭救的記敍( 16:7-14; 21:14-19)有哪些類似之處(試比較,如 16:1322:1421:1722:11)?你覺得這些相似處代表甚麼含意?
22:12 默想 ×
我是否經歷過上帝對我的考驗?如果有,是哪一方面的考驗?我是否通過這考驗?在這考驗中我有甚麼新的心得?