書信開頭（1:1-2）…✖
本書信採用當時希臘羅馬書信寫作的習慣，一開始先載明作者（ 1:1）與收信人的名字（ 1:2前半），之後加上祝願（ 1:2後半）。本書信於書信開頭之後，並無其它保羅書信常見的感恩代禱（見短文希臘羅馬的書信格式）。
問候
1a奉b我們救主上帝和c我們的盼望d基督耶穌之命，作d基督耶穌e使徒的保羅2寫信給那a因信b主作我真兒子的c提摩太。願d恩惠、憐憫、平安從e父上帝和我們b主基督耶穌歸與你！1:2 默想第一組的教導（1:3-3:13）…✖
保羅在問安之後，立即指出以弗所教會中有錯謬教導的現象，要求提摩太要處理這批假教師的問題（ 1:3-11）；接着，保羅陳述自己蒙上帝憐憫，得蒙救贖的經歷（ 1:12-17），並且勉勵提摩太要竭力持守信仰，對抗錯謬背道之人（ 1:18-20）；之後，保羅指導提摩太如何治理教會：首先提到禱告的重要與該有的內容（ 2:1-6），之後重述保羅的使徒身分與呼召（ 2:7），接着指出聚會中男女信徒該有的體統（ 2:8和 2:9-15），最後提出教會領袖「監督」（ 3:1-7）與領袖助手「執事」（ 3:8-13）應具備的品德、資格以及職責要求。
譴責錯謬（1:3-11）…✖
保羅其它的書信在問安之後，通常會有感恩與祈願的禱告（如 羅1:8-12; 林前1:4-9），但本書信闕如。
保羅在問安之後，立即點出教會中有教導不同於他所傳的福音，提摩太必須嚴禁這些人這樣傳講（ 1:3-7）。保羅譴責假教師，指出他們想要教導別人律法，自己卻不懂律法（ 1:7），他接着陳明律法真正的用意，以點出假教師的錯謬所在（ 1:8-11）。
警告虛偽的道理
3我往a馬其頓去的時候，曾勸你仍住在b以弗所，好囑咐c那幾個人不可傳d異教，4也不可a聽從荒渺(渺/渺)無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生c辯論，d並不發明上帝在信上所立的章程。5但a命令的總歸就是愛；這愛是從b清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。6a有人偏離這些，反去講b虛浮的話，7a想要作教法師，卻不明白自己b所講說的所論定的。8a我們知道律法原是好的，只要人b用得合宜；9因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和a不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和b戀世俗的，弒(弒/弒)父母和殺人的，10a行淫和親男色的，b搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為c別樣敵d正道的事設立的。11a這是照可稱頌之上帝交託我榮耀福音說的。上帝對保羅的憐憫（1:12-17）…✖
保羅延續 1:11福音的主題，在此談到他所經歷的福音為何。本段為本書信中保羅提及自身經歷主要的段落，其作用大致有三：(1)保羅以自身的經歷來呈現福音的本質；(2)他可能也藉此再次重申他使徒的權柄，用以駁斥假教師對律法的錯用；(3)他同時以自身的歸正為例，提醒提摩太，在駁斥假教師的同時，也應尋求挽回他們的機會。
本段始於對基督的感恩（ 1:12），接着陳述他自己蒙憐憫得拯救的經驗（ 1:13-16），最後以對上帝的頌榮結束（ 1:17）。
感謝上帝的憐憫
12我感謝那給我力量的我們a主b基督耶穌，因他c以我有忠心，派我服事他。13我從前是褻(褻/褻)瀆(瀆/瀆)上帝的，逼迫人的，侮(侮/侮)慢 人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。14並且a我主的b恩是格外豐盛，使我c在基督耶穌裏有d信心和愛心。15「a基督耶穌降世，為要拯救罪人。」b這話是可信的，c是十分可佩服的。在罪人中我是個d罪魁。16然而，我蒙了憐憫，是因a耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的b忍耐，給後來信他得c永生的人作d榜樣。1:16 默想17但願尊貴、榮耀歸與那不能朽(朽/朽)壞、不能看見、永世的君王、獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們！勉勵提摩太 （1:18-20）…✖
保羅基於 1:12-17他自身的經驗與使徒的身分，接着在本段要求提摩太，要照着所託付的職責，執行 1:3-5對抗錯謬教導的命令。