1所以,a你們若真b與基督一同復活,c就當求在上面的事;d那裏有基督坐在上帝的右邊。2你們要思念a上面的事,不要思念b地上的事。3:1-2 默想3因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。4a基督是我們的生命,b他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裏。
本段承接 2:6-7「建造」的主題(對照2:6-7 段落前註釋),教導信徒在基督裏應建造的新生命。
本段可分為三部分: 3:5-17以「舊人」與「新人」的對比,指出信徒對人與對上帝應有的表現; 3:18-4:1接着談到成為「新人」的信徒,處理原本家中各種關係應有的原則; 4:2-6則為本書信的最後一段勸勉。
本段建基於 2:20-3:4「同死同復活」的意象,來教導信徒在基督裏應建造的新生活。首先, 3:5-9前半從反面提到應當棄絕的行為,因這些行為屬於已死去的「舊人」( 3:9後半;對照 2:20-21),但信徒已與基督同活成為「新人」( 3:10-11;對照 3:1),因此 3:12-17從正面論及信徒應有的德行和倫理表現。
保羅書信中,信徒應避免的惡行,與應實踐德行的列表,另對照 加5:16-26; 弗4:25-5:20; 帖前4:1-12; 5:12-22。
本段與以弗所書有許多平行類似的教導,見以下各節註釋。
12所以,你們既是a上帝的選民,聖潔蒙愛的人,就要存原文是穿:下同c憐憫、d恩慈、e謙虛、f溫柔、g忍耐的心。3:12 默想13倘若這人與那人有a嫌隙,總要b彼此包容,彼此饒恕;c主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。3:13 默想14a在這一切之外,要存愛心,b愛心就是聯絡全德的。15又要a叫基督的平安在你們心裏作主;b你們也為此蒙召,歸為一體;c且要存感謝的心。3:15 默想16當a用各樣的智慧,b把基督的道理豐豐富富地存在心裏或譯:當b把基督的道理豐豐富富地存在心裏,以各樣的智慧,c用詩章、頌詞、靈歌,d彼此教導,互相勸戒,e心被恩感,歌頌上帝。3:16 默想17無論做甚麼,或說話或行事,都要奉a主b耶穌的名,藉他感謝父上帝。西2:20--3:17問題討論
本段為家庭生活的教導,談到夫妻( 3:18-19)、親子( 3:20-21)、主僕( 3:22-4:1)彼此對待的原則。在古代社會,奴隸一方面被視為主人的財產,另一方面也被視為主人家中的成員。
家庭的治理是古代希臘羅馬社會所關心的議題,希臘羅馬有許多關於家庭生活的教導,其焦點多放在家中的男主人當如何駕馭妻子、兒女、奴隸。妻子順服丈夫,兒女聽從父親,奴隸順從主人,均被視為理所當然。
本段的教導多次提到「主」(如 3:18,20,24; 4:1),延續了上文 3:17所提,信徒言行要服膺在「主」的權柄下的主題,表明信徒應以「基督是主」為基礎,在原有的家庭秩序和結構中,活出新的關係(另見3:17「主」註釋)。保羅雖未改變當時社會主從尊卑的普遍想法,依然教導妻子、兒女、奴隸要順服聽從,但指出他們順服的動機,並非基於當時的習俗,而是基於順服主基督。另一方面,在家中居支配位置的丈夫、父親、主人,需要知道他們也在基督的主權之下( 4:1),因此有責任去做超越當時社會觀念的事,如愛自己的妻子、不惹兒女的氣,並善待家中的僕人。
保羅教導的方式暗示,即便社會的結構與秩序沒有改變,仍可透過改變彼此相待的方式,讓社會中弱勢的一方,經驗到福音的好處。
以弗所書中類似的教導,見 弗5:22-6:9。另見 彼前2:18-3:7。
20a你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。3:20 默想21a你們作父親的,b不要惹兒女的氣,恐怕他們c失了志氣。3:21 默想
22a你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要b只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要c存心誠實敬畏主。23無論做甚麼,都要a從心裏做,像是b給主做的,不是給人做的,24因你們知道從主那裏必得基業為賞賜;b你們所事奉的乃是主c基督。25a那行不義的必受不義的報應;主並不偏待人。3:22-25 默想