歌羅西書第 3 章

1所以,a你們若真b與基督一同復活,c就當求在上面的事;d那裏有基督坐在上帝的右邊。2你們要思念a上面的事,不要思念b地上的事。3:1-2 默想3因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。4a基督是我們的生命,b他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裏。

在基督裏建造(3:5-4:6

本段承接 2:6-7「建造」的主題(對照2:6-7 段落前註釋),教導信徒在基督裏應建造的新生命。

本段可分為三部分: 3:5-17以「舊人」與「新人」的對比,指出信徒對人與對上帝應有的表現; 3:18-4:1接着談到成為「新人」的信徒,處理原本家中各種關係應有的原則; 4:2-6則為本書信的最後一段勸勉。

去舊換新(3:5-17

本段建基於 2:20-3:4「同死同復活」的意象,來教導信徒在基督裏應建造的新生活。首先, 3:5-9前半從反面提到應當棄絕的行為,因這些行為屬於已死去的「舊人」( 3:9後半;對照 2:20-21),但信徒已與基督同活成為「新人」( 3:10-11;對照 3:1),因此 3:12-17從正面論及信徒應有的德行和倫理表現。

保羅書信中,信徒應避免的惡行,與應實踐德行的列表,另對照 加5:16-26; 弗4:25-5:20; 帖前4:1-12; 5:12-22

本段與以弗所書有許多平行類似的教導,見以下各節註釋。

5所以,a要治死你們b在地上的肢體,就如c淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(婪/婪)(貪婪(婪/婪)就與拜偶像一樣)。3:5 默想6因這些事,a上帝的忿怒必臨到那悖(被/被)逆之子。7當你們在這些事中活的時候,也曾這樣行過。8但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒或譯:陰毒、謗,並口中污穢的言語。9不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,3:9 默想10穿上了新人。這新人a在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。11在此並不分a希臘人、猶太人,b受割禮的、未受割禮的,c化外人、西古提人,d為奴的、自主的,惟有ef基督是包括一切,又住在各人之內。3:11 默想

12所以,你們既是a上帝的選民,聖潔蒙愛的人,就要存原文是穿:下同c憐憫、d恩慈、e謙虛、f溫柔、g忍耐的心。3:12 默想13倘若這人與那人有a嫌隙,總要b彼此包容,彼此饒恕;c主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。3:13 默想14a在這一切之外,要存愛心,b愛心就是聯絡全德的。15又要a叫基督的平安在你們心裏作主;b你們也為此蒙召,歸為一體;c且要存感謝的心。3:15 默想16a用各樣的智慧,b把基督的道理豐豐富富地存在心裏或譯:當b把基督的道理豐豐富富地存在心裏,以各樣的智慧c用詩章、頌詞、靈歌,d彼此教導,互相勸戒,e心被恩感,歌頌上帝。3:16 默想17無論做甚麼,或說話或行事,都要奉ab耶穌的名,藉他感謝父上帝。西2:20--3:17問題討論

家庭生活(3:18-4:1

本段為家庭生活的教導,談到夫妻( 3:18-19)、親子( 3:20-21)、主僕( 3:22-4:1)彼此對待的原則。在古代社會,奴隸一方面被視為主人的財產,另一方面也被視為主人家中的成員。

家庭的治理是古代希臘羅馬社會所關心的議題,希臘羅馬有許多關於家庭生活的教導,其焦點多放在家中的男主人當如何駕馭妻子、兒女、奴隸。妻子順服丈夫,兒女聽從父親,奴隸順從主人,均被視為理所當然。

本段的教導多次提到「主」(如 3:18,20,24; 4:1),延續了上文 3:17所提,信徒言行要服膺在「主」的權柄下的主題,表明信徒應以「基督是主」為基礎,在原有的家庭秩序和結構中,活出新的關係(另見3:17」註釋)。保羅雖未改變當時社會主從尊卑的普遍想法,依然教導妻子、兒女、奴隸要順服聽從,但指出他們順服的動機,並非基於當時的習俗,而是基於順服主基督。另一方面,在家中居支配位置的丈夫、父親、主人,需要知道他們也在基督的主權之下( 4:1),因此有責任去做超越當時社會觀念的事,如愛自己的妻子、不惹兒女的氣,並善待家中的僕人。

保羅教導的方式暗示,即便社會的結構與秩序沒有改變,仍可透過改變彼此相待的方式,讓社會中弱勢的一方,經驗到福音的好處。

以弗所書中類似的教導,見 弗5:22-6:9。另見 彼前2:18-3:7

新生活的本分
18a你們作妻子的,當順服自己的丈夫,這在b主裏面是相宜的。19a你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們。

20a你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。3:20 默想21a你們作父親的,b不要惹兒女的氣,恐怕他們c失了志氣。3:21 默想

22a你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要b只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要c存心誠實敬畏主。23無論做甚麼,都要a從心裏做,像是b給主做的,不是給人做的,24因你們知道從主那裏必得基業為賞賜;b你們所事奉的乃是主c基督。25a那行不義的必受不義的報應;並不偏待人。3:22-25 默想

第3章

1所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。2你們要思念上面的事,不要思念地上的事。3因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。4基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。5所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。6因這些事,神的忿怒必臨到那悖逆之子。7當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。8但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒(或作:陰毒)、毀謗,並口中污穢的言語。9不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。11在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人,西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之內。12所以,你們既是神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文作穿;下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。13倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。14在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。15又要叫基督的平安在你們心裡作主;你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。16當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡(或作:當把基督的道理豐豐富富的存在心裡,以各樣的智慧),用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神。17無論做甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。18你們作妻子的,當順服自己的丈夫,這在主裡面是相宜的。19你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們。20你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。21你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。22你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。23無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,24因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。25那行不義的必受不義的報應;主並不偏待人。

第3章

1你們已經跟基督一起復活,你們必須追求天上的事;在那裏,基督坐在上帝右邊的寶座上。2你們要專心於天上的事,而不是地上的事。3因為你們已經跟基督一起死了,你們的生命跟他一同藏在上帝裏面。4基督是你們的真生命;當他顯現的時候,你們也要跟他一起顯現,分享他的榮耀。5所以,你們必須治死在你們身上作祟的那些屬世的慾望,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪是一種偶像崇拜)。6由於這些事,上帝的義憤將臨到那些不順從他的人\f + 有些古卷沒有「那些不順從他的人」。\f*。7你們從前也曾經生活在這一類的慾望中,受它們的支配。8但是,現在你們必須根絕這些事:不可再有忿怒、暴戾,和仇恨;不可說9不可彼此欺騙,因為你們已經脫掉舊我和舊習慣,10換上了新我。這新我,由創造主上帝按照自己的形像不斷地加以更新,能夠完全地認識他。11這樣說來,不再有希臘人或猶太人的區分;也不再有受割禮、不受割禮,野蠻的、未開化的,奴隸或自由人等的分別。基督就是一切,基督貫徹一切。12上帝愛你們,揀選了你們作他的子民。所以,你們要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔,和忍耐的心。13有糾紛的時候要互相寬容,彼此饒恕;主怎樣饒恕你們,你們也要怎樣饒恕別人。14在這一切之上,要加上愛,因為愛是聯繫一切德行的關鍵。15基督所賜的和平要在你們心裏作主;為了使你們有這和平,上帝選召你們,歸於一體。你們要感謝。16你們要讓基督的信息豐豐富富地長住在你們心裏。要用各樣的智慧互相教導、規勸,用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝。17無論做甚麼,說甚麼,你們都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父上帝。18作妻子的,你們要服從丈夫,因為這是基督徒的本份。19作丈夫的,你們要愛妻子,不可虐待她們。20作兒女的,你們要事事聽從父母;因為這是主所喜歡的。21作父母的\f + 原文是「作父親的」。\f*,你們不要激怒兒女,免得他們灰心喪志。22作奴僕的,你們要事事聽從世上的主人。你們所做的不僅是做給主人看,討他們的喜歡,而是出於真心誠意,因為你們敬畏主。23無論做甚麼,你們都要專心一意,像是為主工作,不是為人工作。24要知道主會把他為自己的子民所保存的賞賜給你。你們事奉的是主基督。25那作惡的,無論是誰,都要受應得的報應,因為上帝用一樣的標準對待每一個人。

西2:20--3:17問題討論×
  • 一、 3:5-17的教導,與各人能在基督裏完全地站在上帝面前( 1:28),有着密切的關係。因此,完全的信徒給人的印象,應如 3:5-17所描繪的一樣。試用自己的話,舉例說明這會是怎樣的印象。
  • 二、在今日的大眾媒體(電影、電視、網路、報章雜誌)當中,教會外的人怎樣描繪基督信徒?有哪些正面的?有哪些負面的?試加以舉例。上述基督信徒給人的印象,與 3:5-17所描繪的,有甚麼異同?試加以比較。兩者間的差異有多大?兩者之間的不同,對我們有甚麼提醒?
  • 三、在幫助信徒實踐 3:5-17的教導上,我們的教會(或團契)有甚麼具體的做法?除了我們已經做的,還有甚麼我們可以努力的?試加以討論。
3:1-2 默想 ×
按這裏的註釋,「求上面的事」、「思念上面的事」所指為何?這和我以前的理解有甚麼異同?如有不同,這樣的理解對我有甚麼提醒?試為自己舉出兩三件可實踐「思念上面的事」的方式,並開始在每天的生活中實踐。
3:5 默想 ×
過去我對「拜偶像」的想法是甚麼?此處「貪婪就與拜偶像一樣」對我有何提醒?我對物質和名譽的追求,有沒有需要調整之處?如果有,為自己設定一個需要調整的目標與方式,並加以實踐。
3:9 默想 ×
說謊對信仰的群體會帶來哪些問題?怎樣的表達算是說謊?隱瞞也算是說謊嗎?我容許自己對別人說「善意的謊言」嗎?如果容許,為甚麼?如果不容許,為甚麼?我能接受別人對我說「善意的謊言」嗎?如果能,為甚麼?如果不能,為甚麼?
3:11 默想 ×
今日在社會中,有哪些有形無形的界線,將人劃分成不同類別,造成人與人之間的隔閡,甚至對立?在我所處的教會(或團契)中,這些界線仍然造成隔閡與對立嗎?如果不會造成隔閡與對立,為何我們能夠跨越這些隔閡與對立?試簡述之。如果仍有隔閡,我們的信仰中有哪些教導可以幫助我們跨越?試表達自己的想法。
3:12 默想 ×
在我的教會(或團契)中,是否有我感到難以相處的人?我通常是如何與這樣的人相處?當我知道這樣的人和我一樣,都是上帝所揀選、分別為聖、蒙上帝所愛的人,我看待他們並與他們相處的方式,是否會有所不同?如果會,我預備怎麼做?如果不會,原因是甚麼?試說說自己的看法。
3:13 默想 ×
最近是否有弟兄姊妹所講的話或做的事,讓我心懷不滿?如果有,我目前對這人有怎樣的想法?在這樣的情況下,本節的教導,對我有何提醒?若要實踐此處的教導,我需要克服哪些困難?試簡述之。
3:15 默想 ×
我過去認為,「叫基督的平安在你們心裏作主」指的通常是甚麼意思?按此處的解釋,這所指的該是甚麼(參3:15叫基督的平安在你們心裏作主」註釋)?這樣的理解與我過去的想法有何異同?如有不同之處,此處的理解方式對我有何提醒?
3:16 默想 ×
對我而言,「把基督的道豐豐富富地存在心裏」是甚麼意思?按這裏的解釋,這句話所關心的該是甚麼,又該如何具體展現在我的信仰生活中?試從本書信的教導中,找出一兩件自己可以具體實踐的教導,成為自己生活中操練的目標。
3:20 默想 ×
此處「凡事聽從父母」主要是針對未成年的兒女,按我自己對基督信仰的理解,成年的兒女對自己的父母,應有哪些「在主裏面」的責任?試加以簡述。
3:21 默想 ×
父母會因哪些緣故而責罰或訓斥兒女?父母責罰兒女的時間、場合、方式,有哪些應當留意的原則,以避免「惹兒女的氣,使他們失了志氣」?試根據自己為人子女與父母的經驗,表達自己的看法。
3:22-25 默想 ×
要聽從我現在工作的「主人」,以及「從心裏」做我現在的工作,我所遇到的難處有哪些?試簡述之,並說明其中的關鍵何在。這些難處是否都是別人的問題?按此處的教導,我工作的態度和做法,是否也有需要調整的地方?如果有,試加以羅列,並帶入今日的禱告。