加拉太書第 5 章

提出勸勉:生發仁愛的信心(5:1-6:10

保羅提醒加拉太人,基督已釋放了我們,信徒不再是律法的奴僕( 5:1-3),想透過律法稱義的人是與基督隔絕,從恩典中墜落( 5:4)。靠着聖靈,本於「使人生發仁愛的信心」,等候「所盼望的義」( 5:5-6),才是在恩典中生活。但恩典所帶來的自由並非放縱( 5:13-15),而是對聖靈的順從( 5:16-17):在個人層面,結出聖靈的果子( 5:18-26);在團體層面,擔當彼此的重擔( 6:1-10)。

基於這樣的教導,保羅5:7-12勸導加拉太人,並指出攪擾他們的人必要擔罪。

自由帶來服事(5:1-15

基督已經釋放了我們,使我們成為自由的人,所以不要再受律法的挾制,而要實踐律法的精神,用愛心互相服事( 5:13)。

1ab基督釋放了c我們,叫c我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的d(餓/餓)(鞋/鞋)制。

基督徒的自由

2我-保羅告訴a你們,b若受割禮,基督就與a你們無益了。3我再指凡受割禮的人確實地說,他是欠行全律法的債。4你們這要靠律法a稱義的,是與基督隔絕,b從恩典中墜落了。5我們靠靈,憑信心,等候b所盼望的義。6原來在a基督耶穌裏,受割禮不受割禮全無功效,惟獨b使人生發仁愛的信心才有功效。5:6 默想

7a你們向來跑得好,b有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢?8這樣的勸導不是出於a那召你們的。9一點a麵酵能使全團都發起來。10我在a主裏很信b你們必不懷別樣的心;但攪擾你們的,無論是誰,必擔當他的罪名。11a弟兄們,我若仍舊傳割禮,為甚麼還b受逼迫呢?若是這樣,那十字架c討厭的地方就沒有了。12恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。

13弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱a情慾的機會,b總要用愛心互相服事。5:13 默想14因為全律法都包在「a愛人如己」這一句話之內了。15你們要謹慎,若相咬相吞,只怕要彼此消滅了。

結出聖靈的果子(5:16-26

從本段起,保羅更具體地談到倫理的實踐。他對照兩種生活方式:順着聖靈而行與放縱肉體的情慾;在這兩種生活方式中,人必須擇一而行( 5:16-18)。若放縱肉體,就不能「承受上帝的國」( 5:19-21);若順從聖靈,就能結出聖靈的果子( 5:22-26)。基督信徒雖不受律法的挾制,但需順從聖靈而行,並非毫無行為規範。

聖靈的果子和肉體的惡行
16我說,a你們當順靈而行,就不放縱c肉體的情慾了。5:16 默想17因為情慾和靈相爭,靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,b使你們不能做所願意做的。18但你們若被靈引導,就a不在律法以下。19a情慾的事都是顯而易見的,就如b姦淫、污穢、c邪蕩、20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、a結黨、紛爭、b異端、21嫉妒有古卷加:凶殺二字、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受a上帝的國。

22聖靈所結的果子,就是a仁愛、喜樂、b和平、c忍耐、d恩慈、e良善、f信實、23a溫柔、b節制。c這樣的事沒有律法禁止。5:22-23 默想24凡屬a基督耶穌的人,是b已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25a我們若是b靈得生,就當b靈行事。26不要貪圖a虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。加5:1-26問題討論

第5章

1基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。2我保羅告訴你們,若受割禮,基督就與你們無益了。3我再指著凡受割禮的人確實的說,他是欠著行全律法的債。4你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。5我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。6原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。7你們向來跑得好,有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢?8這樣的勸導不是出於那召你們的。9一點麵酵能使全團都發起來。10我在主裡很信你們必不懷別樣的心;但攪擾你們的,無論是誰,必擔當他的罪名。11弟兄們,我若仍舊傳割禮,為甚麼還受逼迫呢?若是這樣,那十字架討厭的地方就沒有了。12恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。13弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。14因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。15你們要謹慎,若相咬相吞,只怕要彼此消滅了。16我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。17因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。18但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。19情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21嫉妒(有古卷在此有:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。22聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。24凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。26不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。

第5章

1為了要使我們得自由,基督已經釋放了我們。所以,你們要挺起胸膛,不要再讓奴隸的軛控制你們。2我─保羅鄭重地告訴你們,如果你們接受割禮,基督對你們就毫無益處。3現在我再次警告你們,任何一個接受割禮的人必須遵守全部的法律。4想倚靠遵守法律而得以跟上帝有合宜關係的人就是跟基督切斷了關係,自絕於上帝的恩典。5至於我們所熱切盼望著的,是上帝會使我們跟他有合宜的關係;這是聖靈的力量藉著我們的信心達成的。6因為,當我們在基督耶穌的生命裏的時候,受割禮或不受割禮都沒有甚麼關係,惟有那以愛的行動表現出來的信心才算重要。7你們一向都表現得很好!是誰阻擋了你們,使你們不再服從真理呢?8這種勸誘當然不會出於那呼召你們的上帝。9俗語說:「一點點酵母可以使全團的麵發起來。」10可是我仍然信任你們;因為我們同在主的生命裏,我深信你們一定不至於跟我有不同的見解。只是那擾亂你們的,無論是誰,將受上帝的懲罰。11弟兄姊妹們,我若繼續宣傳割禮,為甚麼還受迫害呢?我若這樣做的話,即使傳基督的十字架也不至於成為他們的障礙了。12我倒希望那些擾亂你們的人自己去閹割!13弟兄姊妹們,上帝選召你們,要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口,卻要以愛心互相服事。14因為全部法律都綜合在「愛人如己」這條命令裏面。15要當心哪,如果你們像禽獸一樣相咬相吞,你們一定同歸於盡。16我要強調的是:你們的言行要順從聖靈的引導,不要滿足自己本性的慾望。17因為本性的慾望跟聖靈互相敵對,彼此對立,使你們不能做自己所願意做的。18但是,如果聖靈引導你們,你們就不受法律的拘束了。19人本性的慾望是顯而易見的;它表現在淫亂、穢行、邪蕩、20偶像崇拜、巫術、仇恨、爭鬥、忌恨、惱怒、好爭、分派、結黨、21嫉妒、酗酒、狂歡宴樂,和其他類似的事。我從前警告過你們,現在又警告你們:做這種事的人一定不能成為上帝國的子民。22至於聖靈所結的果子,就是:博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、23溫柔、節制。這些事是沒有任何法律會加以禁止的。24那些屬於基督耶穌的人已經把他們本性上的一切邪情慾望都釘死在十字架上了。25既然聖靈賜給我們新生命,我們就該讓他引導我們的生活。26我們不可驕傲,不可彼此激怒,互相嫉妒。

加5:1-26問題討論×
  • 一、保羅說:「基督釋放了我們」( 5:1),請問基督讓我們從甚麼處境得釋放?信徒蒙召得自由的目的是甚麼( 5:1-15)?為何保羅談論自由,還要提及順服聖靈的引導(參 5:13,16,18,25)?試分別加以討論。
  • 二、 5:25提到「我們……靠<聖>靈得生」的含意是甚麼?信徒如何知道自己是在聖靈的引導之下生活( 5:16-26)?試根據相關註釋討論之,並彼此分享在這方面的經驗。
  • 三、「貪圖虛名」( 5:26)與「追求榮譽」的差別為何?試用自己的話加以描述。為何人會「貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒」?聖靈的果子有哪些面向可能會幫助我們脫離這些問題?如果有,其關聯為何?另外, 6:1-10的教導如何可以幫助我脫離這些問題?試加以討論。
5:6 默想 ×
我通常認為基督信徒的信心,該帶出怎樣的表現?試加以簡述。保羅在此認為對上帝的信心是透過愛人來表現,這與我原先對「信心」的看法有何異同?保羅在此的看法,對我的信仰生活有何影響?試簡述之。
5:13 默想 ×
在我信主前與後,對自由的感受與觀念有何不同?試簡述之。保羅在此的教導,對我有何提醒?我可以做甚麼來回應?
5:16 默想 ×
在我的生活中仍然有放縱肉體情慾的表現嗎(見 5:19-21)?我是否有靠着聖靈擺脫肉體情慾的經驗?若有,聖靈是如何動工的?我是否仍有另一些肉體的行為(情慾的事)需要勝過?若有,是哪些關鍵因素造成我沒有(或不願)順從聖靈,以致無法勝過?
5:22-23 默想 ×
是否所有的基督信徒都該有聖靈的果子?我是否有過順從聖靈而行,而結出聖靈果子的經驗?如果有,是此處所提聖靈果子的哪些面向?試加以描述這是怎樣的經驗。又有哪些面向,我需要更多學習「順着聖靈而行」(參 5:16的「順着<聖>靈而行」註釋)?