羅馬書第 9 章

上帝揀選以色列人

1我在基督裏說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證:2我是大有憂愁,心裏時常傷痛;3為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。4他們是以色列人;那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。5列祖就是他們的祖宗;按肉體說,基督也是從他們出來的。他是在萬有之上,永遠可稱頌的上帝。阿們!

6這不是說上帝的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人,7也不因為是亞伯拉罕的後裔(益/益)就都作他的兒女;惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔(益/益)。」8這就是說,肉身所生的兒女不是上帝的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔(益/益)9因為所應許的話是這樣說:「到明年這時候我要來,撒拉必生一個兒子。」10不但如此,還有利百加,既從一個人,就是從我們的祖宗以撒懷了孕,(11雙子還沒有生下來,善惡還沒有做出來,只因要顯明上帝揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的。)12上帝就對利百加說:「將來,大的要服事小的。」13正如經上所記:雅各是我所愛的;以掃是我所惡的。

14這樣,我們可說甚麼呢?難道上帝有甚麼不公平嗎?斷乎沒有!15因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。16據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的上帝。17因為經上有話向法老說:「我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。」18如此看來,上帝要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

上帝的忿怒和憐憫

19這樣,你必對我說:「他為甚麼還指責人呢?有誰抗拒他的旨意呢?」20你這個人哪,你是誰,竟敢向上帝強嘴呢?受造之物豈能對造他的說:「你為甚麼這樣造我呢?」21窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎?22倘若上帝要顯明他的忿怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒、預備遭滅的器皿,23又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。24器皿就是我們被上帝所召的,不但是從猶太人中,也是從外邦人中。這有甚麼不可呢?25就像上帝在何西阿書上說:那本來不是我子民的,我要稱為「我的子民」;本來不是蒙愛的,我要稱為「蒙愛的」。26從前在甚麼地方對他們說:你們不是我的子民,將來就在那裏稱他們為「永生上帝的兒子」。

27以賽亞以色列人喊說:「以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數;28因為主要在世上施行他的話,叫他的話都成全,速速地完結。」29又如以賽亞先前說過:若不是萬軍之主給我們存留餘種,我們早已像所多瑪蛾摩拉的樣子了。

以色列人和福音

30這樣,我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義。31以色列人追求律法的義,反得不律法的義。32這是甚麼緣故呢?是因為他們不憑信心求,只憑行為求;他們正跌在那絆腳石上。33就如經上所記:我在錫安放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石;信靠他的人必不至於羞愧。

第9章

1我在基督裡說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證;2我是大有憂愁,心裡時常傷痛;3為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。4他們是以色列人;那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。5列祖就是他們的祖宗,按肉體說,基督也是從他們出來的,他是在萬有之上,永遠可稱頌的神。阿們!6這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人,7也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女;惟獨從以撒生的才要稱為你的後裔。8這就是說,肉身所生的兒女不是神的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔。9因為所應許的話是這樣說:到明年這時候我要來,撒拉必生一個兒子。10不但如此,還有利百加,既從一個人,就是從我們的祖宗以撒懷了孕,11(雙子還沒有生下來,善惡還沒有做出來,只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。)12神就對利百加說:將來大的要服事小的。13正如經上所記:雅各是我所愛的;以掃是我所惡的。14這樣,我們可說甚麼呢?難道神有甚麼不公平麼?斷乎沒有!15因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。16據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的神。17因為經上有話向法老說:我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。18如此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。19這樣,你必對我說:他為甚麼還指責人呢?有誰抗拒他的旨意呢?20你這個人哪,你是誰,竟敢向神強嘴呢?受造之物豈能對造他的說:你為甚麼這樣造我呢?21窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎?22倘若神要顯明他的忿怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿,23又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。24這器皿就是我們被神所召的,不但是從猶太人中,也是從外邦人中。這有甚麼不可呢?25就像神在何西阿書上說:那本來不是我子民的,我要稱為我的子民;本來不是蒙愛的,我要稱為蒙愛的。26從前在甚麼地方對他們說:你們不是我的子民,將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。27以賽亞指著以色列人喊著說:以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數;28因為主要在世上施行他的話,叫他的話都成全,速速的完結。29又如以賽亞先前說過:若不是萬軍之主給我們存留餘種,我們早已像所多瑪,蛾摩拉的樣子了。30這樣,我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義。31但以色列人追求律法的義,反得不著律法的義。32這是甚麼緣故呢?是因為他們不憑著信心求,只憑著行為求,他們正跌在那絆腳石上。33就如經上所記:我在錫安放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石;信靠他的人必不至於羞愧。

第9章

1我說真實的話;我屬於基督,我不撒謊。我的良心在聖靈的光照下也證實我沒有撒謊:2我的憂愁多麼沉重,我心裏無限傷痛!3為了我的同胞,我骨肉之親,縱使我自己被上帝詛咒,跟基督隔絕,我也願意。4他們是上帝的選民;上帝使他們有兒女的名份,分享他的榮耀。上帝與他們立約,賜給他們法律;他們有敬拜上帝的知識,也接受了他的應許。5他們是族長們的子孫,按照身世說,基督和他們是同一族的。願那統治萬有的上帝\f + 「願那統治萬有的上帝」或譯「願基督,就是那統治有的上帝」。\f*永遠得到頌讚,阿們!6我並不是說上帝的應許已經落空。因為,以色列人不都是上帝的選民;7亞伯拉罕的子孫也不都是他的真兒女。上帝曾對亞伯拉罕說:「惟有從以撒生的才算是你的子孫。」8這就是說,從自然的生育過程所生的不就是上帝的兒女,惟有從上帝的應許所生的才算是上帝的兒女。9因為上帝的應許是這樣說的:「在時機成熟的時候\f + 「時期成熟的時候」或譯「明年這個時候」。\f*,我要回來,莎拉要生一個兒子。」10不但這樣,麗百加的兩個兒子都是從同一個父親,就是我們的祖先以撒生的。11然而,為了要表示他確實根據自己的旨意揀選了其中的一個兒子,上帝對麗百加說:「那大兒子要服事小兒子。」他說這話的時候,他們還沒有出生,還沒有行善或作惡;可見上帝的揀選是出於自己的旨意,跟他們的行為沒有關係。13正像聖經所說:「我愛雅各,勝過愛以掃。」14那麼,我們可以說上帝不公平嗎?當然不可以。15因為他對摩西說過:「我要憐憫誰就憐憫誰,要體恤誰就體恤誰。」16可見上帝的揀選不是根據人的意志或努力,而是出於他的憐憫。17聖經中,上帝對法老說:「我立你作王,為要用你來彰顯我的權能,使我的名傳遍天下。」18這樣說來,上帝要憐憫誰就憐憫誰;要使誰頑固就使誰頑固。19或許你會對我說:「既然這樣,上帝怎麼能責怪人?誰能抗拒他的旨意呢?」20可是朋友啊,你是誰,竟敢跟上帝頂嘴呢?一個瓦器怎麼能對造它的人說:「為甚麼把我造成這樣子呢?」21陶匠畢竟有權拿泥土來造他所要造的;他可以用同一團泥土製造兩個器皿,一個貴重的,一個普通的。22上帝所做的也是這樣。他要顯示他的義憤,彰顯他的權能。因此他以耐心寬容他發怒的對象,就是那些本來應該被擊碎的器皿。23他也要把他豐富的榮耀向我們顯明出來。我們是他憐憫的對象,而且是他所預備來接受他的榮耀的人。24因為我們不但是他從猶太人中,也是從外邦人中,呼召出來的。25這就是他在\bk 何西阿\bk*書上所說:本來不是我子民的,我要稱他們為「我的子民」;本來我所不愛的邦國,我要稱它為「我所愛的」。26在哪地方我曾經對他們說:你們不是我的子民;也在那地方他們要被稱為:永生上帝的兒女!27關於以色列人,以賽亞曾經呼喊:「雖然以色列人像海沙那麼多,但只有剩餘的少數得救,28因為主將迅速而徹底地審判全人類。」29正如以賽亞從前說過:「要是主─萬軍的統帥不為我們留下一些後代,我們早已像所多瑪蛾摩拉那樣了。」30那麼,我們該怎麼說呢?那些本來不尋求上帝的義的外邦人,卻因信而得以成為義人;31而那些尋求藉著法律得以成為義人的選民,反而不能達到目的。32為甚麼呢?因為他們不倚靠信心,而倚靠行為,結果正跌在那「絆腳石」上面。33正像聖經所說:瞧!我在錫安放著一塊絆腳的石頭,是絆倒他們的石塊!然而,信靠他的人不至於失望。