本段記敍可進一步細分為以下段落:
- -亞伯拉罕其他的兒子( 25:1-6)
- -亞伯拉罕過世( 25:7-11)
本段在時間上未必接續 24:1-67,可能是補述亞伯拉罕其他的後代,也可能承接 23:17-20的主題,描寫亞伯拉罕娶基土拉,並他們所生的六個兒子,但其中只介紹了約珊和米甸的後代。這些人名也可做為種族名或地名。
亞伯拉罕高壽過世,如上帝在 15:15所應許。他的兩個兒子以實瑪利和以撒將他安葬於麥比拉洞。
如 17:20所預示,以實瑪利的後代有12個支派,散居於阿拉伯北部的沙漠。本書卷在此先介紹始自以實瑪利的記略,再於下段介紹始自他兄弟以撒的記敍,應與本書卷「先介紹次要人物,再介紹主要人物」的手法有關(見1:1簡介之「文學結構」〔20頁〕)。
本段記敍可進一步細分為以下段落:
- -與以掃爭長子權( 25:19-26)
- -以掃賣長子名分( 25:27-34)
- -以撒與亞比米勒立約( 26:1-33)
- -與以掃再爭長子權( 26:34-28:9)
- -夢見天梯( 28:10-22)
- -成家立業( 29:1-30:43)
- -離開哈蘭( 31:1-55)
- -與以掃和好( 32:1-33:20)
- -眾子屠示劍城( 34:1-31)
- -結語( 35:1-29)
以撒和以實瑪利均為亞伯拉罕的兒子,此處始自以撒的記敍在始自以實瑪利的記略( 25:12-18)之後,應與本書卷「先介紹次要人物,再介紹主要人物」的手法有關(見1:1簡介之「文學結構」〔20頁〕)。
以撒的雙生子雅各與以掃的長子權之爭,是本段記敍中重要的主題。首先,雅各趁哥哥以掃疲累之際,以一碗湯買得長子的名分( 25:27-34),之後又假扮以掃,從父親那騙得長子的祝福( 27:1-40)。兄弟之爭,愈演愈烈,以致雅各須離家,以免不測。他到了巴旦‧亞蘭,投靠母舅拉班( 28:1-29:14),在那娶妻生子,成家立業( 29:15-30:43)。最終雅各回到迦南地,與哥哥以掃和好( 31:1-33:16)。
本段的開頭與結尾,各有一段記敍,與外族有關。 26:1-33描繪以撒與亞比米勒立約,建立和平的關係,而 34:1-31所呈現的,則是雅各家沒有誠信,在允諾結親之後,卻用計屠殺示劍城。頭尾對比的文學安排,使得亞伯拉罕的子孫與外族的關係,再次受到注意。
以撒祈求上帝之後,利百加懷孕,生下雙生子以掃雅各( 25:19-26),他們個性有別( 25:27-28),父母亦各有所偏愛。更嚴重的是,兩兄弟長大之後,為了長子權相爭,雅各趁哥哥以掃疲累之際,以一碗湯買下長子的名分( 25:29-34)。兄弟相爭,成為之後記敍的重要主題。
24生產的日子到了,腹中果然是雙子。25先產的身體發紅,渾(魂/魂)身有毛,如同皮衣,a他們就給他起名叫以掃就是有毛的意思。26隨後又生了以掃的兄弟,手抓住以掃的腳跟,a因此給他起名叫雅各就是抓住的意思。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。
以掃與雅各不僅個性有別( 25:27-28),所在乎的亦不相同。雅各用食物換取以掃長子名分的事件,顯示這名份以掃並不重視,卻為雅各所覬覦( 25:29-34)。
29有一天,雅各熬(敖/敖)a湯,以掃從田野回來累昏了。30以掃對雅各說:「我累昏了,求你把這紅湯給我喝。」b因此以掃又叫以東就是紅的意思。31雅各說:「你今日a把長子的名分賣給我吧。」32以掃說:「我將要死,這長子的名分於我有甚麼益處呢?」33雅各說:「a你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓,把長子的名分賣給雅各。34於是雅各將餅和a紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。b這就是以掃輕看了他長子的名分。