主後一世紀的特羅亞

特羅亞為海港城市，位於今土耳其西北方，愛琴海東岸沿海，韃靼尼爾海峽南方出口以南，其北方約16公里（約10英里）處，即為古代的特洛伊（見479頁上圖）。主後一世紀，從亞細亞省向西跨越愛琴海前往馬其頓省（今日希臘北部，見本頁地圖），或向西北跨越韃靼尼爾海峽前往特喇家省（相當於今希臘、土耳其交界處，與土耳其位於歐洲的區域，見本頁地圖），特羅亞均為必經的門戶。此處亦為亞細亞省北方向西南跨越愛琴海，前往亞該亞省（見本頁地圖）的主要門戶。在陸路方面，從特羅亞出發，沿向南的羅馬大道可達別迦摩，從別迦摩向東南可到撒狄，向南可抵士每拿與以弗所（見本頁地圖）。

主前323年，亞歷山大大帝（Alexander the Great，主前356-323年）駕崩，馬其頓帝國被劃分成許多區域，由不同的部將與總督管理。主前306年，統領安納托利亞與敍利亞的安提哥納（Antigonus I Monophthalmus，主前382-301年）自立為王，同年將此地原有的城市擴建，以他自己之名命名為安提哥尼亞‧特羅亞。主前301年，亞歷山大大帝統治特喇家的部將呂西馬克（Lysimachus，主前約360-281年）打敗安提哥納，將該城納入自己的治下，並將安提哥尼亞‧特羅亞改名為亞歷山大‧特羅亞。主前133年，羅馬人開始統治特羅亞（對照短文主後一世紀的羅馬之「羅馬的擴張」〔614頁〕）。

按羅馬的傳說，特洛伊陷落之前，城中的勇士埃涅亞斯（Aeneas，與 徒9:33「以尼雅」希臘文同）受到諸神的指引，背負着父親，懷抱自己的兒子，帶領了一小群人逃離特洛伊，尋找新的安身之所。在地中海周圍不斷飄泊與多次遷徙之後，最終他們在拉丁烏（Latium；即今日羅馬所在的地區）落腳，成為羅馬人的始祖。因着上述的傳說，傳聞凱撒（Gaius Julius Caesar，主前100-44年）曾考慮將首都從羅馬遷往特洛伊或附近的特羅亞，但最終並未實行。之後，凱撒奧古斯都（主前約63年－主後14年）則將特羅亞設置為獨立的羅馬駐防城（殖民地），擁有與意大利本土城市相同的權利，當地人一出生便可擁有羅馬公民權。主後一世紀時，一般估計特羅亞的人口約在三萬到十萬人之間。

根據新約的記敍，保羅曾多次經由特羅亞，往來於愛琴海兩岸之間。

在保羅第二次宣教旅程中，他們一行離開第一次宣教旅程所建立的教會之後，因西行亞細亞省的計畫受到聖靈禁止，改向北方的弗呂家、加拉太地區前進（弗呂家地區位於彼西底旁的安提阿北方，見359頁地圖），預計往庇推尼地區（位於博斯普魯斯海峽以東，沿黑海邊的地區，見467頁地圖），但在每西亞地區的邊界時又再次受到禁止（每西亞地區南起別迦摩，北至馬摩拉海〔Marmara Sea〕，特羅亞位於該地區西北方的突出部，見467頁地圖），因此向西進入每西亞，來到特羅亞（ 徒16:6-8）。在此保羅領受了馬其頓的異象，旋即從特羅亞出發，向西橫跨愛琴海，在尼亞坡里上岸（ 徒16:9-11），使徒行傳中第一個「我們」的段落（ 徒16:10-17）即從特羅亞的馬其頓異象開始（參 徒1:1使徒行傳簡介之「文學特色」中「『我們』的段落」〔28頁〕）。

由於特羅亞是愛琴海東岸前往馬其頓、特喇家的門戶，同時亦可從此地向西南航行到亞該亞省的雅典，保羅來到此地，顯示他已有向帝國西方前進的定見，而馬其頓的異象讓他在這三個可能之中，選擇了向馬其頓前進。

保羅在第三次宣教旅程離開以弗所之後，應是沿愛琴海岸向北來到特羅亞，期望與提多在該處見面，但並未在那裏見到提多，在此情況下保羅離開特羅亞，西行前往馬其頓（ 林後2:12-13，對照 徒20:1），有可能是希望在馬其頓某處可以遇見提多（對照 林後7:5-7）。

之後，當保羅完成馬其頓省與亞該亞省的旅程，預備回到東方時，他再次使用了腓立比（尼亞坡里）與特羅亞之間的航路，並在特羅亞停留了七天（ 徒20:6）。在這期間，保羅曾讓聚會中墜樓死亡的年輕人猶推古復活（ 徒20:7-12）。

若提摩太後書為保羅所寫，他於寫作該書信之前，也曾在特羅亞停留（ 提後4:13），由於此時保羅很可能人已在羅馬，因此他應是之前從羅馬帝國東方某處，向西前往羅馬的途中，沿着他過去採用的路徑，從特羅亞出發向西跨越愛琴海。由於 提後4:13提到，保羅在特羅亞留置了不少私人物件，要求提摩太幫他帶來，有觀點認為，有可能保羅是在特羅亞被捕，因此倉促之間留下這些物件，然確實的情況不得而知。