耶穌基督的「信」

保羅書信中六次提到「耶穌基督的『信』」或類似的片語： 羅3:22; 加2:16「因信耶穌基督」（希臘文作「藉着耶穌基督的信」）； 腓3:9「信基督」（希臘文作「藉着基督的信」）； 加3:22「因信耶穌基督」（希臘文作「本於耶穌基督的信」）； 加2:16「因信基督」（希臘文作「本於基督的信」）； 羅3:26「信耶穌」（希臘文作「本於耶穌的信」）。因為受到主後16世紀改教運動強調「惟獨信心」的影響，近代的譯本往往將「耶穌基督的『信』」單單理解為「人對基督耶穌的信心」，將這些經文譯作「因信耶穌基督」、「因信基督」等（如《和》）。

然而，有當代學者基於對主後一世紀猶太教的研究，指出保羅神學的主題，應以「上帝的義」為中心（即上帝如何信守對猶太人的應許，並以公義的原則一致地對待猶太人與外邦人），而改教運動所強調的「惟獨信心」，僅應視為這個主題之下的一個重要子題。根據這樣的理解，「耶穌基督的『信』」重點應在於「上帝透過耶穌基督所展現的信實」或「耶穌基督所展現出的上帝的信實」，這樣的信實正是「上帝是義的」的明證。這樣的理解並未排除人用信心回應的必要，因人確實要用信心回應上帝透過基督所展現的信實，但就這六處的片語而言，重點在於上帝透過基督的行動，而非人的回應。

當代學者對於這些片語應理解為「人對耶穌基督的信心（信仰）」還是「上帝藉由耶穌基督所展現的信實」尚未有一致的看法，因此本研讀本系列在這六處經文的討論均使用「基督的『信』」（ 加2:16; 腓3:9）、「耶穌的『信』」（ 羅3:26）或「耶穌基督的『信』」（ 羅3:22; 加2:16; 3:22），以涵蓋這兩種不同的理解。