主後一世紀彼西底旁的安提阿

按希臘文，「彼西底的安提阿」宜作「彼西底旁的安提阿」，此處的希臘文片語並非指「位於彼西底境內的安提阿」，而是指「接近彼西底的安提阿」。主後一世紀時，彼西底旁的安提阿位於加拉太省境內西南方，與彼西底地區接壤之處（見310頁地圖）。主後295年，凱撒戴奧克里先（Diocletian，主後約244-311年）將彼西底旁的安提阿納入新成立的彼西底省，之後以其為該行省的首府，「彼西底的安提阿」方成為正確的描述。相對於早期古抄本作「彼西底旁的安提阿」，晚期的古抄本均作「彼西底的安提阿」（即《和》的譯法），反映出的是主後295年之後才有的行政劃分方式，卻非主後一世紀的情況。以下討論均用「彼西底旁的安提阿」。

彼西底旁的安提阿於主前三世紀為西流基王國（主前312-64年）的某位君主所建，「彼西底旁的」係用來區別王國中其它名為安提阿的城市（如敍利亞的安提阿），然今日對該城主前25年之前的歷史，所知有限。主前一世紀，安納托利亞（與今日的土耳其相當）中部的加拉太王國原為羅馬的附庸，主前25年，其統治者亞慕達王（Amyntas of Galatia，卒於主前25年）在與南方托魯士山脈（Taurus Mountains）附近的部族戰爭時，中伏身亡，其遺願是讓羅馬繼承其領土，凱撒奧古斯都（主前約63年－主後14年）承其遺願，於同年將原先加拉太王國的範圍納入羅馬帝國，設加拉太省，並在該省南方與托魯士山脈接近的區域，廣設駐防城（殖民地），並以他自己之名建築塞巴斯特大道（Via Sebaste，「塞巴斯特」的希臘文與譯作「奧古斯都」的拉丁文，均意為「可敬的」，皆用來表達對凱撒奧古斯都的尊崇），將各駐防城（殖民地）串聯，以防禦南方山地部族的入侵，彼西底旁的安提阿與 徒13:51-14:1所提的以哥念與 徒14:6-7的路司得，均為當時塞巴斯特大道沿線所設的駐防城（殖民地）。托魯士山脈部族的問題，之後很快綏靖，但這些城市繼續成為羅馬帝國駐軍與安置退伍軍人之處。彼西底旁的安提阿於主前25年成為羅馬的駐防城（殖民地）後，供羅馬第五與第七軍團的退伍軍人居住，該城旋即成為羅馬統治階層的重要城市，主前15年至主後35年間，後來成為凱撒的提庇留（主前約42年－主後37年，主後14-37年在位）的兄弟、尼祿（主後37-68年，主後54-68年在位）的父親，與數位重要羅馬將領的親族，均曾在此地居住。主後14年，凱撒奧古斯都駕崩，凱撒提庇留即位，開始在該城最高處建造宏偉的奧古斯都神廟（見309頁地圖與311頁上圖），使該城成為羅馬帝國境內重要的帝王崇拜中心之一。

塞巴斯特大道（Via Sebaste）西起於呂家與旁非利亞省的首府別加，先向北行到達彼西底旁的安提阿以西，再轉為東行，經彼西底旁的安提阿繼續向東前往以哥念與路司得，沿途尚經過其它的羅馬駐防城（殖民地），見本頁地圖。該羅馬大道於彼西底旁的安提阿以西的亞波羅尼亞，銜接向西橫貫羅馬帝國亞細亞省的另一條羅馬大道，途經老底嘉，終於以弗所。塞巴斯特大道向東經過以哥念、路司得之後，可銜接往加帕多家省的道路，之後在加帕多家省境內往南經基利家隘口，跨越托魯士山脈，前往基利家的大數。

猶太史家約瑟弗（Josephus，主後37－約100年）提及，西流基王國的統治者安提阿古三世（Antiochus III，主前約241-187年），曾自巴比倫將2000個猶太家庭遷至呂底亞與弗呂家一帶，主後一世紀彼西底旁的安提阿城中的猶太社群，應與上述的遷徙有關。一般相信，主後一世紀此地的猶太社群，多為權貴與富人，對希臘羅馬文化持開放的態度，且多具有羅馬公民的身分。

徒13:7所提的塞浦路斯方伯（省長）士求‧保羅，來自彼西底旁的安提阿的望族，該家族在安納托利亞中部擁有龐大的產業。在士求‧保羅歸主後，保羅一行離開帕弗，到達旁非利亞，並未在其主要城市別加停留，卻直奔加拉太省的彼西底旁的安提阿（ 徒13:13-14），很可能是因為他們得到士求‧保羅給彼西底旁的安提阿全城（或他自己家人）的推薦信之故。上述關於彼西底旁的安提阿猶太社群的資料，也說明了何以保羅一行人在到達當地之後，安息日有會堂的聚會可以參加（參 徒13:14，見309頁地圖與本頁下方右圖）。