路得記第 4 章

買贖(4:1-12

之前「夜訪」( 3:1-18)的場景是夜半,此處則為次日的白天。在長老和眾人的見證下,波阿斯宣告買拿俄米的田地,並娶路得為妻,以盡至近親屬的責任( 4:1-10),眾人為此祝福他們( 4:11-12)。

波阿斯娶路得
1波阿斯到了a城門,坐在那裏,恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說:「b某人哪,你來坐在這裏。」他就來坐下。2波阿斯又從本城的a長老中b揀選了十人,對他們說:「請你們坐在這裏。」他們就都坐下。3波阿斯對那至近的親屬說:「從摩押地回來的拿俄米,現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地;4我想當贖(贖/贖)那塊地的是你,其次是我,以外再沒有別人了。你可以在這裏的人面前和我本國的長老面前說明,你若肯贖(贖/贖)就贖(贖/贖)c若不肯贖(贖/贖)就告訴我。」那人回答說:「我肯贖(贖/贖)。」5波阿斯說:「a你從拿俄米手中買這地的時候,也當娶原文是買;十節同死人的妻摩押女子路得,使死人在產業上存留他的名。」6那人說:「這樣我就不能贖(贖/贖)了,a恐怕於我的產業有礙。你可以贖(贖/贖)我所當贖(贖/贖)的,我不能贖(贖/贖)了。」4:6 默想

7從前,在以色列中要定奪甚麼事,或贖(贖/贖)回,或交易,這人就a脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。8那人對波阿斯說:「你自己買吧!」於是將鞋脫下來了。9波阿斯對長老和眾民說:「a你們今日作見證,凡屬以利米勒基連瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;10a娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻,好在死人的產業上存留他的名,免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」11在城門坐的眾民和長老都說:「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的a拉結利亞二人一樣。又願你在以法他b亨通,在c伯利恆得名聲。12願耶和華從這少年女子賜你後裔(益/益),使你的家像a她瑪猶大所生法勒斯的家一般。」4:7-12 默想

得子(4:13-17

本段為本書卷的高潮,波阿斯路得生了俄備得,可以奉養拿俄米的晚年。相對於本書卷開始拿俄米「空空地回來」,新的至近親屬俄備得的誕生,使她再次經歷上帝的祝福「滿滿」( 1:21),因為「拿俄米得孩子了!」( 4:17

波阿斯和他的後代
13於是,波阿斯娶了路得為妻,與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。14婦人們對拿俄米說:「耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無a至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。15他必a提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦b比有七個兒子還好!」16拿俄米就把孩子抱在懷中,a作他的養母。17a鄰舍的婦人說:「b拿俄米得孩子了!」就給孩子起名叫c俄備得。這c俄備得耶西的父,耶西大衛的父。
家譜(4:18-22

本段可看為本書卷的後記,記載書中的人物與大衛的關係。

18a法勒斯的後代記在下面:a法勒斯希斯崙19希斯崙亞米拿達20亞米拿達拿順拿順撒門21撒門波阿斯波阿斯俄備得22俄備得耶西耶西大衛得4:1-22問題討論

第4章

1波阿斯到了城門,坐在那裡,恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說:「某人哪,你來坐在這裡。」他就來坐下。2波阿斯又從本城的長老中揀選了十人,對他們說:「請你們坐在這裡。」他們就都坐下。3波阿斯對那至近的親屬說:「從摩押地回來的拿俄米,現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地;4我想當贖那塊地的是你,其次是我,以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明,你若肯贖就贖,若不肯贖就告訴我。」那人回答說:「我肯贖。」5波阿斯說:「你從拿俄米手中買這地的時候,也當娶(原文是買;10節同)死人的妻摩押女子路得,使死人在產業上存留他的名。」6那人說:「這樣我就不能贖了,恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的,我不能贖了。」7從前,在以色列中要定奪甚麼事,或贖回,或交易,這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。8那人對波阿斯說:「你自己買吧!」於是將鞋脫下來了。9波阿斯對長老和眾民說:「你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;10又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻,好在死人的產業上存留他的名,免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」11在城門坐著的眾民和長老都說:「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通,在伯利恆得名聲。12願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家像她瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」13於是,波阿斯娶了路得為妻,與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。14婦人們對拿俄米說:「耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。15他必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好!」16拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。17鄰舍的婦人說:「拿俄米得孩子了!」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。18法勒斯的後代記在下面:法勒斯生希斯崙;19希斯崙生蘭;蘭生亞米拿達;20亞米拿達生拿順;拿順生撒門;21撒門生波阿斯;波阿斯生俄備得;22俄備得生耶西;耶西生大衛。

第4章

1波阿斯到了城門口公眾集合的地方,坐在那裏。不久,波阿斯所說的那位以利米勒的至親從那裏經過,波阿斯就喊他的名字說:「請過來這裏坐!」他就過來坐下。2波阿斯又請來城裏的十位地方長老,也叫他們在那裏坐下。大家都坐定了,3他對那個至親說:「拿娥美摩押回來了,她要賣我們親族以利米勒的那塊地;4我想你應該知道這件事。如果你要買回,當著在座的長老們面前買;如果不要,請說清楚,因為你有優先權,然後才輪到我。」5波阿斯說:「好吧,如果你向拿娥美買那塊地,你也應該娶\f + 「娶」:希伯來文為「買」。\f*那位摩押的寡婦路得;這樣,那塊地才會保留在已故的人名下。」6那個人回答:「這樣的話,我放棄買回這塊地的權利;就是我買了,我自己的孩子也不能繼承。你買吧,我不買了。」7那個時候,以色列人買賣財產有一種慣例:就是賣方要脫下鞋子給買方。他們用這種方法表示買賣已經成交。8所以,當那個人對波阿斯說:「你買吧!」他就脫下自己的鞋子給波阿斯\f + 「給波阿斯」是根據一古譯本,希伯來文沒有這幾個字。\f*。9波阿斯對那些長老和所有在場的人說:「今天你們都是證人;我已經向拿娥美買了以利米勒和他兒子基連瑪倫所有的家產。10除此以外,瑪倫的遺孀─摩押路得也成為我的妻子。這樣,所有的產業就可以保留在已故的人名下,並且,他家族的名也將繼續存留在本鄉和本族中。今天,你們都是這事的證人。」11長老們和其他的人都說:「是的,我們是證人。願上主使你的妻子生養眾多,像蕾潔麗亞雅各生很多子女。願你在以法他族中富有,在伯利恆有聲望。12願上主藉這年輕的女子給你後代,使你的家像猶大塔瑪生的兒子─法勒斯的家一樣昌盛。」13於是,波阿斯娶了路得。上主賜福給她,她就懷孕,生了一個兒子。14城裏的婦女們對拿娥美說:「讚美上主!他今天給了你一個至親來照顧你。願這孩子在以色列中有聲望。15你的媳婦愛你;她為你所做的,比七個兒子所做的還多。現在她給你生了一個孫子;這孫子將帶給你新的活力,使你安享晚年。」16拿娥美接過這孩子,緊抱著他,撫養他\f + 「撫養他」或譯「收養他」。\f*。17鄰居的婦女給這孩子取名俄備得。她們爭相告訴每一個人,說:「拿娥美得了一個兒子啦!」18法勒斯大衛的家譜是這樣的:法勒斯希斯崙亞米拿達拿順撒門波阿斯俄備得

得4:1-22問題討論×
  • 一、本書卷並未告訴我們拿俄米對她自己人生最終的評價,如果你是她,你會如何看待自己先前的怨懟( 1:11,20)?我們是否有過在怨懟之後,蒙上帝恩待的經驗?如果有,試分享之。這樣的經驗全然安慰了你嗎?如果不是,為甚麼?如果是,又為甚麼?
  • 二、本書卷開始時提及「剩下拿俄米,沒有丈夫,也沒有兒子」( 1:5),最後則提及「拿俄米得孩子了!」因此將本書卷看做「拿俄米記」也不為過。從 1:6-18; 3:1-5,16-18我們認為她是怎樣的人?從她身上,有無值得學習之處?
  • 三、你認為本書卷中有哪些關鍵時刻?這些關鍵時刻是否讓我們對上帝的掌管有所體會與認識?在你所認為的關鍵時刻中,相關的人物有哪些重要的決定,最終促成了這個結局?我們是否有在關鍵時刻成為關鍵角色的經驗?試分享之。
4:6 默想 ×
這位至近親屬最終拒絕盡他的責任,我認同他的考慮嗎?照顧親屬往往需要付出可觀的代價,我有這樣的經驗嗎?如果有,我曾面對的困難為何?
4:7-12 默想 ×
本書卷所處的時代,是個遍地饑荒,群體、家庭、乃至婚姻,都支離破碎的時代(參 士19:1-21:25),拿俄米路得的人生,也是多經波折( 1:1-5)。但此處,波阿斯的決定,卻可能讓拿俄米路得有一個新的開始。在我周圍,有長期處在艱難中的朋友嗎?如果有,我能做甚麼,讓他可能有新的開始?