希伯來書第 7 章

麥基洗德的祭司等次

1麥基洗德就是撒冷王,又是至高上帝的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。2亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。3他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與上帝的兒子相似。

4你們想一想,先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他,這人是何等尊貴呢!5那得祭司職任的利未子孫,領命照例向百姓取十分之一,這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕原文是腰中生的,還是照例取十分之一6獨有麥基洗德,不與他們同譜,倒收納亞伯拉罕的十分之一,為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。7從來位分大的給位分小的祝福,這是駁(駁/駁)不倒的理。8在這裏收十分之一的都是必死的人;但在那裏收十分之一的,有為他作見證的說,他是活的;9並且可說那受十分之一的利未,也是藉亞伯拉罕納了十分之一。10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他先祖的身原文是腰中。

11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?12祭司的職任既已更改,律法也必須更改。13因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裏從來沒有一人伺(次/次)候祭壇。14我們的主分明是從猶大出來的;但這支派,摩西並沒有提到祭司。15倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。16他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮原文是不能壞之生命的大能。17因為有給他作見證的說:「你是照麥基洗德的等次永遠為祭司。」18先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了,19(律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到上帝面前。

20再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的。21至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:「主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。」22既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。23那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。24這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。25凡靠他進到上帝面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活,替他們祈求。

26像這樣聖潔、無邪惡、無玷(電/電)污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。27他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。28律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。

第7章

1這麥基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。2亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名繙出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。3他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與神的兒子相似。4你們想一想,先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他,這人是何等尊貴呢!5那得祭司職任的利未子孫,領命照例向百姓取十分之一,這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕身(原文是腰)中生的,還是照例取十分之一;6獨有麥基洗德,不與他們同譜,倒收納亞伯拉罕的十分之一,為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。7從來位分大的給位分小的祝福,這是駁不倒的理。8在這裡收十分之一的都是必死的人;但在那裡收十分之一的,有為他作見證的說,他是活的;9並且可說那受十分之一的利未,也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他先祖的身(原文是腰)中。11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?12祭司的職任既已更改,律法也必須更改。13因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。14我們的主分明是從猶大出來的;但這支派,摩西並沒有提到祭司。15倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。16他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮(原文是不能毀壞)之生命的大能。17因為有給他作見證的說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。18先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了,19(律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到神面前。20再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的。21至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。22既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。23那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。24這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。25凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。27他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。28律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。

第7章

1麥基洗德撒冷王,也是至高上帝的祭司。在亞伯拉罕殺了諸王,從戰陣回來時,麥基洗德去迎接他,並給他祝福。2亞伯拉罕把自己所取得的都拿十分之一給他。(首先,麥基洗德名字的意思是「正義的王」;又因為他是撒冷王,他的名字也有「和平的王」的意思。)3麥基洗德沒有父親,沒有母親,沒有身世族譜,也沒有生死的記錄。他跟上帝的兒子相似,永遠作祭司。4你們想一想,他是多麼偉大呀!族長亞伯拉罕把所有戰利品的十分之一給了他。5那些作祭司的利未子孫,是按照法律的規定,向以色列人民,就是他們自己的同胞,收取十分之一,雖然他們同樣是亞伯拉罕的子孫。6可是,麥基洗德不屬於利未的世系,他卻從亞伯拉罕收取十分之一,並且為那領受了上帝應許的亞伯拉罕祝福。7給人家祝福的比那受祝福的人大,這是無可懷疑的。8就祭司們來說,他們是收取十分之一的人,是必死的;但是,就麥基洗德來說,他也收取十分之一,卻是活著的,正如聖經所說的一樣。9因此,當亞伯拉罕繳納十分之一時,我們可以說,利未也繳納十分之一(本來利未的子孫是收取十分之一的)。10其實,麥基洗德迎見亞伯拉罕的時候,利未還沒有出生,可是我們可以說,他已經在他的祖先亞伯拉罕的身體裏面。11從前頒給以色列人民的法律是根據利未的祭司制度的。那麼,要是利未祭司制度的工作是完全的,就用不著有另一種麥基洗德─不是亞倫─制度的祭司出現。12既然祭司制度改變,法律也得改變。13我們的主,就是現在所討論的那一位,是屬於另一支族的;這一支族從來沒有人當過祭司,在祭壇前供職。14大家知道,我們的主是屬於猶大支族的;摩西講到祭司的時候,並沒有提起這一支族。15現在事情更加明顯了,因為另一個像麥基洗德的祭司已經出現。16他成為祭司,並不是由於世系承襲下來的條例,而是由於那無窮生命的大能。17因為聖經見証說:「你要依照麥基洗德一系永遠作祭司。」18這樣,舊的條例被廢棄;因為它軟弱無能,沒有用處。19摩西的法律不能夠使任何事達到完全。現在我們有了更好的盼望,藉著它,我們可以接近上帝。20此外,還有上帝的誓言,別的祭司被封立的時候並沒有這種誓言。21但是耶穌是藉著誓言成為祭司的;上帝曾對他說:主曾經發誓,決不改變心意:你要永遠作祭司。22這樣的差別使耶穌成為那更美好的約的保證。23另外有一個差別,從前被立為祭司的很多;因為他們死了,不能夠繼續工作。24但是,耶穌永遠活著;他的祭司工作不由別人繼承。25所以,他始終能夠拯救那些藉著他親近上帝的人;因為他永遠活著,替他們求告上帝。26這樣,耶穌正是我們所需要的大祭司。他是聖潔、沒有過錯、沒有罪;他從罪人當中被分別出來,提升到諸天之上。27他跟其他的大祭司不同,不需要每天先為自己的罪獻祭,然後再為人民的罪獻祭。他只獻過一次祭;他把自己獻上,一舉而竟全功。28摩西的法律封立不完全的人為大祭司;但是,上帝在有了法律後發誓應許,立了他那永遠完全的兒子。