提多書 簡介

• 一、書信開頭（ 1:1-4）
• 二、關於教會領袖（ 1:5-16）
• 1. 教會領袖的資格（ 1:5-9）
• 2. 教會領袖所要處理的錯謬（ 1:10-16）
• 三、關於教會中不同的群體（ 2:1-15）
• 1. 對老少男女與僕人的教導（ 2:1-10）
• 2. 信仰根據：救贖的恩典（ 2:11-15）
• 四、關於教會與世界的關係（ 3:1-8）
• 1. 信徒對政府、教外人士的態度（ 3:1-2）
• 2. 信仰根據：聖靈的更新（ 3:3-8）
• 五、末了的勸勉：提醒提多監督的責任（ 3:9-11）
• 六、結語（ 3:12-15）

本書信的作者指示同工提多，辦完未完成的事（見以下「寫作目的」討論），並在克里特的教會設立長老（ 1:5）。全書除書信開頭（ 1:1-4）與結語（ 3:12-15）之外，包含三個主要段落，來指出教會領袖該如何牧養教會：(1) 1:5-16主要論及教會領袖的資格和處理錯謬者和錯謬教導的議題；(2) 2:1-15指出面對教會中不同對象應有的態度與教導；(3) 3:1-8指出信徒與教外人士的關係，要以和睦為重。結語之前的 3:9-11呼應 1:5-16教會領袖職責的教導，再度勸勉提多應負起監督治理教會的責任。在本書信結語部分（ 3:12-15），作者交代一些需處理的事務，並以問安結束。

見 提前1:1提摩太前書簡介之「作者」（13頁）。

雖然學者對作者是誰的問題仍未達成共識，以下的註釋仍根據書信內容，以保羅來稱呼本書信的作者。

見 提前1:1提摩太前書簡介之「收信人」（14頁）。

若提多為本書信真實的收信人，按 加2:3，他為希臘人，為保羅宣教工作中的助手，使徒行傳從未提及提多，關於他的記載僅見於保羅書信。提多曾與保羅一同參加耶路撒冷的會議（ 加2:1），亦曾參與向哥林多教會募款，救濟耶路撒冷窮人的事工（ 林後8:6,16-24; 加2:1,3,10），在解決哥林多教會內部問題的事上，他也曾扮演重要的角色（ 林後2:13; 7:5-7,13-15; 8:6,16-24; 12:14-18）。 1:5顯示保羅曾留他在克里特擔任牧養工作（見93頁圖），此外，保羅也曾派他前往撻馬太（ 提後4:10）。

見 提前1:1提摩太前書簡介之「成書時間與背景」（15頁）。

若本書信為保羅所寫，有學者根據 3:12試圖重建本書信寫作的場景。由於 3:12的尼哥坡里位於亞細亞省經亞該亞省前往羅馬的中途（見3:12「尼哥坡里」註釋），若此時保羅是由亞該亞省而來到尼哥坡里一帶，一個可能是保羅此時正在他最後一次前往羅馬的途中，並在這旅程中寫下本書信，而 提後4:13,20所談的細節，則也有可能是發生於他與提多在尼哥坡里的晤面之前。然真實的情況，不得而知，本書信的寫作時間可於保羅第一次羅馬被釋（發生於 徒28:31之後）到殉道前的任何時刻。

若本書信為保羅的作品，按提摩太前書簡介的歷史重建（見 提前1:1提摩太前書簡介之「作者」與「成書時間和背景」〔15頁〕），保羅在第一次坐監羅馬被釋放後（ 徒28:30），應與提多一同到過克里特宣教，之後保羅先行離開，留提多在島上繼續牧養的工作。

1:5顯示保羅寫作本書信的目的，是要提多在當地各城設立長老，並處理「沒有辦完的事」。從 1:5的語法來看，「沒有辦完的事」可能不包括設立長老，但可包括 3:12-14所提的事。 2:1-3:11在克里特的教導工作雖與提多教會領袖的職責有關，但也有可能為「沒有辦完的事」的一部分，然本書信訊息不足以下定論。至於「沒有辦完的事」是否還包括其它未見於本書信的事項，因缺乏其它資料的佐證，也就不得而知。

本書信若非保羅所寫，上述細節的歷史場景則無從確定，而本書信寫作目的主要為指出教會領袖須具備的資格（ 1:6-16），以及所需教導的內容（ 2:1-3:11）。