勸誡不同對象的態度(5:1-2)…✖
保羅在此開始指示牧養信徒應有的態度和做法,首先提及對待老少男女的態度( 5:1-2)。
對別人的本分
1不可嚴責老年人,只要勸他如同父親;勸a少年人如同弟兄;2勸老年婦女如同母親;勸a少年婦女如同姊妹;總要b清清潔潔的。有關寡婦(5:3-16)…✖
5:3-8有兩種可能的理解:(1) 5:3指出照顧家庭的寡婦( 5:4)和獨居敬虔的寡婦( 5:5),為兩類值得尊敬的寡婦,而好宴樂的寡婦應加以訓誡( 5:6),使她們盡照顧家庭的責任,以免落人口舌( 5:7-8);(2)指出真為寡婦的( 5:3,5)以及好宴樂的寡婦( 5:6)之間的不同,後者應停止遭人指責的行為( 5:7),同時,寡婦的家人理應照顧家中的寡婦( 5:4,8)。兩者的差別,在於 5:4該如何理解,見5:4「他們」註釋。
5:9-10指出寡婦記在教會冊上的年齡限制和條件, 5:11-15指出年輕寡婦不適合登記在冊的原因,並鼓勵她們再嫁。最後 5:16再度勉勵婦女應照顧親屬中寡婦,不要增加教會的負擔。
3要尊敬那真為寡婦的。4若寡婦有兒女,或有孫子孫女,便叫a他們先在自己家中學行孝,報答親恩,因為這在上帝面前是可悅納的。5那獨居無靠、真為寡婦的,是仰賴上帝,晝夜不住地祈求禱告。5:3-5 默想6但那好宴樂的寡婦正活的時候也是死的。7這些事你要囑咐她們,叫她們無可指責。8a人若不看顧親屬,就是背了b真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裏的人,更是如此。9寡婦記在冊子上,必須年紀到a六十歲,從來只作一個丈夫的妻子,10又有行善的名聲,就如a養育兒女,b接待遠人,c洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。5:10 默想11至於a年輕的寡婦,就可以b辭她;因為她們的情慾發動,c違背基督的時候就想要嫁人。12她們被定罪,是因a廢棄了當初所許的願;13並且她們又習慣a懶惰,挨家閒遊;不但是a懶惰,又說長道短,好管閒事,說些不當說的話。14所以我願意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給a敵人辱罵的把柄。15因為已經有a轉去隨從b撒但的。16信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟她們,不可累教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。有關長老(5:17-25)…✖
本段延續前段( 5:3-16)「尊敬」的主題,但對象轉為教會的領袖。教會不應虧負善於管理與教導的長老( 5:17-18),相應地,對長老的控訴,便須謹慎公允地處理( 5:19-21),為避免這類的問題,按立時就當謹慎( 5:22)。
5:22「清潔」的主題引發 5:23對提摩太個人健康的關切, 5:24-25則延續 5:22「罪」的主題,來總結 5:19-22審斷與按立長老的討論。
17那善於管理教會的a長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更當如此。18因為經上說:「牛在場上踹(踹/踹)榖的時候,不可籠住牠的嘴」;又說:「b工人得工價是應當的。」19控告長老的呈(呈/呈)子,非有b兩三個見證就不要收。20a犯罪的人,當在眾人面前b責備他,c叫其餘的人也可以懼怕。21a我在上帝和基督耶穌並b蒙揀選的天使面前囑咐你:要遵守這些話,不可存成見,行事也不可有偏心。22a給人行按手的禮,不可急促;b不要在別人的罪上有分,c要保守自己清潔。23因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。24有些人的罪是明顯的,如同先到審判案前;有些人的罪是隨後跟了去的。25這樣,善行也有明顯的,那不明顯的也不能隱藏。