使徒行傳第 21 章

朝向耶路撒冷21:1-16

本段記敍保羅一行離開米利都之後,回耶路撒冷的行程。他們在帕大喇換船( 21:1),從塞浦路斯南方,走最短的路徑直行腓尼基21:2-3),在泰爾推羅)停留七天( 21:3-4),之後再循水路在多利買下船( 21:7),改循陸路到凱撒利亞21:8),之後轉向內陸,朝向耶路撒冷21:15-16)。

另見439頁地圖。

保羅一行在泰爾推羅)與凱撒利亞,均有人受聖靈感動,勸阻保羅不要上耶路撒冷21:421:10-12),然保羅仍延續了之前保羅20:22-24自白,執意前往( 21:13-14)。

本段為本書卷第三個「我們」段落的開始,一直延續到 21:18結束(見1:1簡介之「文學特色」中「『我們』的段落」〔28頁〕)。

保羅上耶路撒冷
1ab我們離別了眾人,就開船一直行到c哥士。第二天到了d羅底,從那裏到帕大喇(喇/喇)2遇見一隻船要往(肥/肥)尼基去,就上船起行。3望見a塞浦路斯b就從南邊行過,往利亞去,d我們就在e泰爾上岸,因為船要在那裏卸貨。4找了a門徒,就在那裏住了七天。b他們被c聖靈感動,d保羅說:「不要上e耶路撒冷去。」5過了這幾天,我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女,送我們到城外,我們都跪在岸上禱告,彼此辭別。6我們上了船,他們就回家去了。

7我們從泰爾行盡了水路,來到a多利買,就問那裏的弟兄安,和他們同住了一天。8第二天,我們離開那裏,來到a凱撒利亞,就進了傳福音的(肥/肥)家裏,和他同住。他是那七個執事裏的一個。9a他有四個女兒,都是處女,是b說預言的。10我們在那裏多住了幾天,有一個a先知,名叫 亞迦\pro*布,從c猶太下來,11a到了我們這裏,就b保羅c腰帶捆上自己的手腳,說:「聖靈說:猶太人在耶路撒冷,要如此捆綁這c腰帶的主人,把他交在d外邦人手裏。」12我們和那本地的人聽見a這話,b都苦勸保羅不要c耶路撒冷去。13a保羅說:「你們為甚麼這樣痛哭,b使我心碎呢?我為c主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷e也是願意的。」21:13 默想14保羅既不聽勸,我們便住了口,a只說:「願b主的旨意成就」,便了。

15a過了幾日,我們收拾行李上耶路撒冷去。16凱撒利亞a幾個門徒和我們同去,帶我們到一個久為久為:或譯老門徒的家裏,叫我們與他同住;他名叫d拿孫,是e塞浦路斯人。徒20:1--21:16問題討論

保羅的下監與上告(21:17-28:31

本段記敍可進一步細分為以下段落:

  1. -在耶路撒冷之一:聖殿中被捕( 21:17-36
  2. -在耶路撒冷之二:聖殿中的辯護( 21:37-22:29
  3. -在耶路撒冷之三:公會前的辯護( 22:30-23:11
  4. -陰謀與移監( 23:12-35
  5. -在凱撒利亞之一:腓力斯前的辯護( 24:1-27
  6. -在凱撒利亞之二:非斯都前提出上告( 25:1-12
  7. -在凱撒利亞之三:亞基帕前的見證( 25:13-26:32
  8. -前往羅馬之一:啟程( 27:1-12
  9. -前往羅馬之二:船難( 27:13-44
  10. -前往羅馬之三:過冬( 28:1-10
  11. -前往羅馬之四:抵達( 28:11-16
  12. 保羅羅馬28:17-31

本書卷從 20:17-38保羅米利都的離別講論,到 21:1-16朝向耶路撒冷的旅程,不斷預告保羅耶路撒冷將有捆鎖,本段則記敍了保羅耶路撒冷被捕( 21:17-36),並在耶路撒冷凱撒利亞坐監( 21:37-26:32),之後前往羅馬上告的旅程( 27:1-28:16),最後以保羅到達羅馬,等待上告的結果告終( 28:17-31)。

從地理的角度, 21:17-23:11的場景為耶路撒冷24:1-26:32凱撒利亞,兩者之間的 23:12-35為從耶路撒冷移監到凱撒利亞的過程,而 27:1-28:16則詳述從凱撒利亞前往羅馬的細節,最後終於羅馬28:17-31)。因此,本段基本上可視為由「耶路撒冷」、「凱撒利亞」、「海上旅程」三段主要的敍事所組成(分別又再分為三部分、三部分、四部分,見之前所細分出的段落),另外加上了「陰謀與移監」( 23:12-35)與「保羅羅馬」( 28:17-31)兩段較短的敍事。

另見503頁地圖。

從時間的角度,本段敍事的長短與事件真正時間的長短,並不對等:在耶路撒冷的敍事( 21:17-23:11),僅涵蓋了大約兩週的記敍( 24:11),時間為主後57年春天;但篇幅僅略長的凱撒利亞敍事( 24:1-26:32)卻涵蓋了兩年左右的時間( 24:27),時間為主後57年春夏之間到主後59年秋天;「海上旅程」則將近半年的時間,從主後59年秋天,直到主後60年春天。而兩段較短的敍事,「陰謀與移監」( 23:12-35)為主後57年春夏之間一兩天的事情,「保羅羅馬」( 28:17-31)則涵蓋主後60年春天直到主後62年,兩年左右的時間( 28:30)。

另見短文保羅生平年表

從文學安排的角度,耶路撒冷敍事與凱撒利亞敍事,各記敍了一篇保羅的講論,其中皆談到他歸主的經歷( 22:1-2126:2-18),但前面一篇是準備殉道前的回顧,後面一篇則是為了勸服執政掌權者歸主,兩篇講論顯示出保羅無論生死,對主的忠心赤誠不變(見短文保羅的歸主與蒙召)。

從更廣的文脈來看,這兩篇保羅歸主的自述,置於本書卷保羅敍事接近尾聲的位置,與本書卷保羅敍事開頭保羅歸主的記敍( 9:1-19前半),如同一對括弧,將保羅的宣教事工置於其中,指出其戲劇化的歸主,是他不顧艱難宣揚福音背後的原動力。

耶路撒冷之一:聖殿中被捕(21:17-36

耶路撒冷的敍事(見21:17-28:31 段落前註釋),可分為三個部分,此處為第一部分。這三部分的梗概如下:

保羅訪問雅各
17a到了b耶路撒冷,弟兄們歡歡喜喜地接待c我們。18第二天,保羅a我們去見b雅各cd長老們也都在那裏。19保羅問了他們安,便將a上帝用他傳教,在b外邦人中間所行之事,一一地述說了。20他們聽見,a就歸榮耀與上帝,對保羅說:「b兄台,你看c猶太人中信主的有多少萬,並且d都為律法熱心。21a他們聽見人說,你b教訓一切在c外邦的猶太人離棄d摩西,對他們說,不要給孩子行割禮,也不要遵行e條規。22眾人必聽見你來了,這可怎麼辦呢?23你就照我們的話行吧! 我們這裏有四個人,都a有願在身。24你帶他們去,a與他們一同行潔淨的禮,替他們b拿出規費,叫他們得以剃頭。這樣,眾人就可知道,先前所聽見你的事都是虛的;並可知道,你自己為人,循規蹈矩,遵行律法。25至於a信主的外邦人,b我們已經寫信擬定,c叫他們謹忌那祭偶像之物,和血,d並勒死的牲畜,與姦淫。」21:20-25 默想26於是保羅a那四個人,第二天b與他們一同行了潔淨的禮,進了c殿,d報明潔淨的日期滿足,只等祭司為他們各人獻祭。

保羅在聖殿裏被捕

27a那七日將完,從b亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裏,就聳動了眾人,下手拿他,28a喊叫說:「bc以色列人來幫助,這就是在各處教訓眾人糟踐我們百姓和律法,並這地方的。他又帶e希臘人進殿,f污穢了這聖地。」(29這話是因他們a曾看見b以弗所c特羅非摩保羅在城裏,d以為保羅帶他進了殿。)30a合城都震動,百姓一齊跑來,拿住保羅,拉他出殿,b殿門立刻都關了。31他們正想要殺他,有人報信給a營裏的b千夫長說:「耶路撒冷合城都亂了。」32千夫長立時帶兵丁和幾個a百夫長,b跑下去到他們那裏。他們見了千夫長和兵丁,就止住不打保羅33於是a千夫長上前拿住他,吩咐用兩條鐵鍊捆鎖;又問他是甚麼人,做的是甚麼事。34眾人有喊叫這個的,有喊叫那個的;千夫長因為這樣亂嚷,得不實情,就吩咐人將保羅帶進a營樓去。35a到了b臺階上,眾人擠得兇猛,兵丁只得將保羅抬起來。36a眾人跟在後面,喊說:「除掉他!」

耶路撒冷之二:聖殿中的辯護(21:37-22:29

耶路撒冷敍事的第二部分,見 21:17-28:3121:17-36s段落前註釋。

保羅 22:4-21這篇講論的場景與目的,見短文保羅的歸主與蒙召之「兩次自述的場景與目的」(558頁)。

保羅為自己辯護
37將要帶他進a營樓,b保羅c千夫長說:「我對你說句話可以不可以?」d他說:「你懂得希臘話嗎?38你莫非是從前作亂、帶領a四千兇徒往曠野去的那b埃及人嗎?」39保羅說:「我本是猶太人,a生在b基利家大數,並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。」40千夫長准了。保羅就站在臺階上,a向百姓b擺手,他們都靜默無聲,保羅便用c希伯來話對他們d說:

第21章

1我們離別了眾人,就開船一直行到哥士。第二天到了羅底,從那裡到帕大喇,2遇見一隻船要往腓尼基去,就上船起行。3望見塞浦路斯,就從南邊行過,往敘利亞去,我們就在泰爾上岸,因為船要在那裡卸貨。4找著了門徒,就在那裡住了七天。他們被聖靈感動,對保羅說:不要上耶路撒冷去。5過了這幾天,我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女,送我們到城外,我們都跪在岸上禱告,彼此辭別。6我們上了船,他們就回家去了。7我們從泰爾行盡了水路,來到多利買,就問那裡的弟兄安,和他們同住了一天。8第二天,我們離開那裡,來到凱撒利亞,就進了傳福音的腓利家裡,和他同住。他是那七個執事裡的一個。9他有四個女兒,都是處女,是說預言的。10我們在那裡多住了幾天,有一個先知,名叫亞迦布,從猶太下來,11到了我們這裡,就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳,說:聖靈說:猶太人在耶路撒冷,要如此捆綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手裡。12我們和那本地的人聽見這話,都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。13保羅說:你們為甚麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。14保羅既不聽勸,我們便住了口,只說:願主的旨意成就,便了。15過了幾日,我們收拾行李上耶路撒冷去。16有凱撒利亞的幾個門徒和我們同去,帶我們到一個久為(久為:或作老)門徒的家裡,叫我們與他同住;他名叫拿孫,是塞浦路斯人。17到了耶路撒冷,弟兄們歡歡喜喜的接待我們。18第二天,保羅同我們去見雅各;長老們也都在那裡。19保羅問了他們安,便將神用他傳教,在外邦人中間所行之事,一一的述說了。20他們聽見,就歸榮耀與神,對保羅說:兄台,你看猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心。21他們聽見人說:你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西,對他們說:不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。22眾人必聽見你來了,這可怎麼辦呢?23你就照著我們的話行吧?我們這裡有四個人,都有願在身。24你帶他們去,與他們一同行潔淨的禮,替他們拿出規費,叫他們得以剃頭。這樣,眾人就可知道,先前所聽見你的事都是虛的;並可知道,你自己為人,循規蹈矩,遵行律法。25至於信主的外邦人,我們已經寫信擬定,叫他們謹忌那祭偶像之物,和血,並勒死的牲畜,與姦淫。26於是保羅帶著那四個人,第二天與他們一同行了潔淨的禮,進了殿,報明潔淨的日期滿足,只等祭司為他們各人獻祭。27那七日將完,從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裡,就聳動了眾人,下手拿他,28喊叫說:以色列人來幫助,這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法,並這地方的。他又帶著希臘人進殿,污穢了這聖地。29這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡,以為保羅帶他進了殿。30合城都震動,百姓一齊跑來,拿住保羅,拉他出殿,殿門立刻都關了。31他們正想要殺他,有人報信給營裡的千夫長說:耶路撒冷合城都亂了。32千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長,跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁,就止住不打保羅。33於是千夫長上前拿住他,吩咐用兩條鐵鍊捆鎖;又問他是甚麼人,做的是甚麼事。34眾人有喊叫這個的,有喊叫那個的;千夫長因為這樣亂嚷,得不著實情,就吩咐人將保羅帶進營樓去。35到了臺階上,眾人擠得兇猛,兵丁只得將保羅抬起來。36眾人跟在後面,喊著說:除掉他!37將要帶他進營樓,保羅對千夫長說:我對你說句話可以不可以?他說:你懂得希臘話嗎?38你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎?39保羅說:我本是猶太人,生在基利家的大數,並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。40千夫長准了。保羅就站在臺階上,向百姓擺手,他們都靜默無聲,保羅便用希伯來話對他們說:

第21章

1我們向他們告別後就開船。船直航哥士島,第二天抵達羅底,從那裏到帕大喇2帕大喇遇著一條要開往腓尼基去的船,我們就上船起航。3航行到望見塞浦路斯,船就繞過南邊,朝著㳜利亞走。我們在泰爾上岸,因為船要在這裏卸貨。4我們在這裏找到了一些門徒,就跟他們一起住了七天。他們得到聖靈的指示,勸保羅不要上耶路撒冷去。5可是,我們逗留的時間到了,就繼續我們的旅程。信徒和他們的妻子兒女都送我們到城外。大家都在沙灘上跪下來祈禱,6然後彼此道別。我們上船,他們回家去了。7我們繼續航行,從泰爾到了多利買,向當地的信徒們問安,跟他們住了一天。8第二天我們離開那裏,到了凱撒利亞,就到傳道人腓利的家去,跟他住在一起。他是在耶路撒冷被選出的那七位助手之一。9他有四個沒有結婚的女兒,都有傳講上帝信息的恩賜。10我們在那裏住了幾天後,有一個先知名叫亞迦布,從猶太來。11他來看我們,拿起保羅的腰帶,把自己的手腳綁了起來,說:「聖靈這麼說:這腰帶的主人會在耶路撒冷猶太人這樣的捆綁,然後被交給外邦人。」12我們一聽見這話就跟當地的人一起懇切地勸告保羅不要上耶路撒冷去。13可是,他說:「你們為甚麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為著主耶穌的緣故,不但在耶路撒冷被捆綁,就是死在那裏也是心甘情願的。」14我們無法說服他,就都住口,只說:「願主的旨意成就。」15在那裏住了幾天,我們就收拾行李,上耶路撒冷去。16有些從凱撒利亞來的門徒跟我們同行,把我們帶到一個塞浦路斯拿孫的家裏去住\f + 「把我們帶到一個塞浦路斯拿孫的家裏去住」或譯「他們帶著一個塞浦路斯17我們到了耶路撒冷,信徒們熱誠地接待我們。18第二天,保羅跟我們一道去見雅各;所有教會的長老也都在場。19保羅向他們問安,然後把上帝怎樣使用他在外邦人當中的事奉都向他們報告。20他們聽見了都頌讚上帝,又對保羅說:「弟兄啊,情形是這樣的:在猶太人當中有數以萬計的信徒,他們都是嚴守摩西法律的。21他們聽見你曾經教導僑居外邦的猶太人放棄摩西的法律,不要替孩子行割禮,也不必遵守猶太人一般的規矩。22他們一定會聽到你已來此地的消息,我們該怎麼辦呢?23現在請你照我們的話做吧!這裏有四個許下了願的人;24你帶著他們,跟他們一道去行潔淨禮,替他們繳費。這樣,他們就可以剃掉頭髮。你這樣做,大家就會知道,他們所聽見關於你的事不是事實,並且知道你自己也是遵守摩西法律的。25至於對外邦人中的信徒,我們已經寫信吩咐他們不可吃任何祭過偶像的食物,不可吃血或被勒死的牲畜,也不可有淫亂的行為。」26於是,保羅帶著那些人,在第二天跟他們一起行了潔淨禮。他又到聖殿去報告潔淨期屆滿的日子,等候祭司為他們每一個人獻上祭物。27那七天的期間快要結束的時候,有些從亞細亞省來的猶太人看見保羅在聖殿裏。他們就煽動群眾,抓住保羅28呼喊說:「以色列人哪,來幫一手吧!這個人到處說教,反對以色列人民和摩西的法律,也反對這聖殿,現在他居然帶著希臘人進入聖殿,污辱了神聖的地方!」(29他們這樣說是因為看見了以弗所特羅非摩保羅一起在城裏,以為保羅曾經帶他進聖殿去。)30這時候,全城騷動,群眾都跑過來,抓住保羅,把他從聖殿裏拖出去;殿門立刻都關閉起來。31暴民正想把保羅殺掉的時候,有人向羅馬駐軍的指揮官報告,說全耶路撒冷在騷動中。32指揮官連忙帶領軍隊和幾個軍官,趕到群眾那裏。他們一看見指揮官和軍隊,就停止毆打保羅33指揮官上前拘捕保羅,吩咐用兩條鐵鍊把他鎖起來。他問:「這個人是誰?他做了些甚麼事呢?」34人群當中有的喊這個,有的喊那個,亂成一團,叫指揮官無法查出真相,於是命令把保羅帶進營房。35保羅剛走上台階,因為群眾非常凶暴,兵士們只好把保羅抬了過去。36群眾都跟在後面,大喊:「殺掉他!」37快要被帶進營房的時候,保羅對指揮官說:「可不可以讓我向你講一句話?」38那麼,你就不是前些時候作亂、率領四千個暴徒往曠野逃去的那個埃及人啦?」39保羅回答:「我是猶太人,出生在基利家大數,是一個著名城市的公民。請你准許我向群眾講話。」40指揮官准了他。於是保羅站在台階上,向群眾做個手勢。大家都靜了下來,保羅就用希伯來語向他們講話。

徒20:1--21:16問題討論×
  • 一、請彼此合作,將愛琴海兩岸的羅馬行省與重要城市,繪製於紙張或白板上,然後根據 20:1-16的相關註釋與短文,將保羅在這段期間原訂的行程,並他最後真實的行程,標示於圖上,並將重要的事件(如寫信),標示於相關的地點之上。
  • 二、從我們所重建保羅20:1-16的行程可知,保羅讓這些建立不過數年的教會,便參與在賙濟耶路撒冷貧窮信徒的事工上,同時很可能鼓勵他們參與在保羅組織的宣教事工當中(對照20:2那一帶地方」註釋)。這對我們的教會事工(特別是對初信信徒的造就),有何啟發?試彼此討論,並提出教會可以具體實踐之處。
  • 三、保羅20:18-35提及他對自己、對教會內信徒、對教會外眾人三方面的態度,試加以歸納,在這三方面保羅談到哪些重點,並根據所歸納的重點,討論教會領袖應有的基本品質為何?
  • 四、根據前面所歸納出教會領袖應有的品質,有哪些是今天我們的教會處境中所強調的?有哪些是較少談到的?如果有較少談到的,試探討較少談及可能的原因,並這些方面的忽略,是否有對教會生活產生了不好的影響。教會可以有怎樣具體的作為讓教會領袖有我們所歸納出的基本品質,試彼此討論。
  • 五、保羅20:22-24被聖靈催逼(見相關註釋),執意前往耶路撒冷,但泰爾推羅)的信徒被聖靈感動,他們的反應是勸阻保羅前行( 21:4),凱撒利亞的信徒也在聽到亞迦布受感後的信息後,勸阻保羅前行( 21:10-12)。試根據相關註釋討論,為何同樣出於聖靈,反應如此不同?我們解讀聖靈感動時,原則該是甚麼?
21:13 默想 ×
我有過聖靈給我的感動,與眾人意見相左的情況嗎?如果有,我當時如何確定這感動是出於聖靈?同時我如何回應這個感動?試加以簡述。
21:20-25 默想 ×
我有過被人錯解的經驗嗎?如果有,我用甚麼方式來澄清誤解?我的嘗試最後的結果如何?試加以簡述。如果我澄清的嘗試並不成功,保羅在此的遭遇對我有何提醒與啟發?