箴言第 17 章
1設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。2僕人辦事聰明，必管轄貽(宜/宜)羞之子，又在眾子中同分產業。3鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬(敖/敖)煉人心。4行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。5戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。6子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。7愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？8賄(會/會)賂(路/路)在餽(愧/愧)送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。9遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。10一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。11惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。12寧可遇見丟崽(宰/宰)子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。13以惡報善的，禍患必不離他的家。14紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。15定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。16愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？17朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。18在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。19喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。20心存邪僻的，尋不好處；舌弄是非的，陷在禍患中。21生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父毫無喜樂。22喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。23惡人暗中受賄(會/會)賂(路/路)，為要顛倒判斷。24明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。25愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。26刑罰義人為不善；責打君子為不義。27寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。28愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
第17章
1設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。2僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中同分產業。3鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。4行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。5戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。6子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。7愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？8賄賂在餽送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。9遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。10一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。11惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。12寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。13以惡報善的，禍患必不離他的家。14紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。15定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。16愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？17朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。18在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。19喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。20心存邪僻的，尋不著好處；舌弄是非的，陷在禍患中。21生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父毫無喜樂。22喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。23惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。24明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。25愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。26刑罰義人為不善；責打君子為不義。27寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。28愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
第17章
1吃一塊硬餅乾而心安理得，勝過滿桌酒肉而相爭相吵。2精明的僕人要管轄主人的不肖兒子，且要一同繼承主人的產業。3金銀受爐火鍛煉；人心被上主考驗。4作惡的人聽信邪僻的話；撒謊的人愛聽欺詐的話。5嘲笑窮人是侮辱他的創造主；幸災樂禍難免要受懲罰。6老人以子孫為華冠；兒女以父親為光榮。7愚蠢人說溫雅的話原不相稱；地位崇高的人撒謊更不相宜。8有人視賄賂為萬能，以為一切圖謀都可奏效。9寬恕別人過錯的，得人喜愛；不忘舊恨的，破壞友誼。10對明智人講一句責備的話，比責打愚昧人一百下更有功效。11邪惡人專做壞事；死亡將如殘酷的使者臨到他。12寧可遇見失掉幼子的熊，不願碰見胡作妄為的愚妄人。13以惡報善的人禍患永不離家門。14爭論的開始如水決堤，先行制止才不至於氾濫。15姑息邪惡，懲罰無辜，二者都為上主所憎恨。16愚昧人有錢毫無用處；他不曉得用錢換取智慧。17朋友在乎時常關懷；親人在乎分擔憂患。18只有無知的人才為鄰人作保。19愛犯罪的人喜歡紛爭；愛誇張的人\f + 「愛誇張的人」或譯「炫耀財富的人」。\f*自招禍患。20心思邪惡的人得不到好處；言語荒謬的人常遭遇災難。21生子愚拙使父親憂慮；獃兒子使父親無樂趣可言。22喜樂如良藥使人健康；憂愁如惡疾致人死亡。23腐敗的法官接受賄賂；他使正義得不到伸張。24聰明人作事明智；愚昧人永遠拿不定主意。25愚拙的兒子使父親憂傷；他也使母親愁苦。26懲罰無辜不宜；責打善人不義。27明智的人沉默寡言；通達的人心平氣和。28愚拙人緘口也算聰明；他默不作聲就是智慧。