伊壁鳩魯學派

伊壁鳩魯學派（見 徒17:18）為伊壁鳩魯（主前341-270年，見???頁圖）所創，他認為人生最主要的目的是追求心靈的愉悅，因此經常被誤認為是一種「享樂主義」（但見以下討論），這派哲學的人生理想，是「對神明無所畏懼，對死亡無動於衷，善（愉悅）可以企及，惡（痛苦）可以承受」，以達致不為外物所遷的寧靜，他們的理想是希臘神話的諸神，因為後者絲毫不為人間的悲苦所動。

伊壁鳩魯學派以追求心靈愉悅為人生目標，與他們的神明觀、世界觀、道德觀息息相關：

雖然伊壁鳩魯學派所追求的是心靈的愉悅，以達致不為物遷的寧靜，但其信念很容易淪為縱慾享樂、亂性敗德的藉口，以致跟隨者往往成為毫無道德的「享樂主義者」，所以從一開始，伊壁鳩魯學派便經常受到其他崇尚道德、理性、秩序的希臘哲學家與學派抨擊。即便如此，伊壁鳩魯學派不僅在希臘化的世界中廣為流傳，甚至在其它的文化中亦可見其蹤跡或影響。新約所提的撒都該人（如 太22:23; 可12:18; 路20:27; 徒23:8），否認復活、靈魂的不滅等，便與伊壁鳩魯學派的哲學有着相似之處，在主後一世紀猶太地所使用的亞蘭文中，往往也以apikoros（與伊壁鳩魯的希臘文諧音）來指稱否定惡人將要受審的觀點，而在主後二世紀之後逐漸成形的拉比猶太教中，apikoros經常用來指稱否定復活、否定賞賜與刑罰的人，並視apikoros為異端。