神秘古城 – 烏加列

徐淑貞

主後1929年在地中海敘利亞海岸的迦南平原上發現了一個古代海港城市–烏加列 (Ugarit – 現代名為 Ras Shamra)。烏加列城是一個非常重要的國際貿易中心，不但富裕而且人口眾多語言雜混，考古學者從發現的資料中找到多達七種不同的語言，字體也各有差異；古城中甚至有圖書館和神廟，可說是一個高度文明的城市。

根據考古的發現，在附近艾伯拉城 (Ebla) 出土的一個陶片(約主前1800時)上，就提到當時的烏加列城有人口約7000人，並該城一直到主前1400年還仍受埃及影響；這是有關提及該城最早的文字記錄。這個城市約在主前14世紀左右即發展到了極盛時期，似乎也正是以色列人進入迦南之際。

烏加列文物以字母陶版而聞名，這是一種類似希伯來語文符號系統與阿卡德語文符號的混合系統。藉著研究烏加列字母陶版，瞭解該文化起源傳說，則有助於學者瞭解希伯來文與舊約難解的經文。現今所發現大量的烏加列陶版，皆是主前1300–1200的記錄，根據考古學家發現，所挖掘出的該遺址土層年份最晚只到主前1185年，似乎這個城市很神祕地於主前1200-1180期間就消失了。而由出土的陶版可見該城的多樣化文字 – 蘇美語，阿卡德語，赫語，以及烏加列語。

聖經學者對這個古城特別有興趣，是因為這些文物資料與舊約經文有明顯相似的文學傳統和語言系統，甚至兩種語文可以相互對應而更清楚。藉著烏加列文物，學者們增進對古敘利亞–巴勒斯坦一地和迦南地的瞭解，並一窺早期以色列文化的究竟。

例如當學者們發現烏加列陶版的內容大部分以詩體呈現，而舊約詩篇裡面的觀念與形式也有類似的處理；例如：

詩篇92:10

你卻高舉了我的角，如野牛的角；
我是被新油膏了的。

詩篇145:13

你的國是永遠的國！

          你執掌的權柄存到萬代！

                    詩篇29在暴風雨中耶和華的威聲

出23:19/ 34:26/ 申14:21 「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」

而且陶塊發現的年份，似乎還早於舊約詩篇成書的時期。希伯來文聖經詩篇裡面的詞彙與風格，過去被人認為是較晚期的創作，現在卻在烏加列的陶塊上看到同樣的用法，也因而可大膽推測將詩篇的流傳推向更早的時期。

此外，烏加列陶版內容提及許多神明的故事，透過了解故事的內容發展，我們可更增加對舊約裡提及的偶像神明進一步的了解。例如：烏加列詩文中提及的神明伊勒(El)，不但是最尊長最有智慧的一位，更是被稱為眾神明之父、創造生命之主；至於神明巴力(Baal)，是伊勒的眾子之一，在烏加列文學中被描寫成「乘著雲的神明」，是風暴雷電的主宰；巴力這個偶像神明的名字在舊約中出現過，我們並不陌生。在詩篇中我們可見大量此類的詞彙，進而推測以色列民族從烏加列文學借來許多生動的文字描述耶和華對大自然的權威。

我們可猜測當以色列民族接觸了多神充斥的迦南地，很可能借用了他們的詞彙或風格來見證自己的獨一真神，或些對以色列文學造成了影響。觀看今日的福音文字事工，也常借用時下流行的用語或宣傳包裝的手法，來表達對上帝的感謝與讚美，並博得大眾的認同，此類情形大概也是基於同樣的動機吧。

(本文感謝中華福音神學院舊約教授胡維華老師提供寶貴意見。)