放手、放心

馬倩平

答應教導《約伯記和苦難神學》時，在興奮於能教導新的課程之餘，內心感受到極大的壓力。然而二十多年來，上帝在我生命上帝的無數工作和恩典，在信仰上有時懷疑、退後、跌倒、卻再次堅立；在確定類風濕性關節炎外，同時合併有紅斑性狼瘡炎，腎臟已受到某種程度的破壞後，開始預備轉換服事的跑道之時，卻數度化險為夷；在牧會中陪伴許多人走過困難的時刻，常讓我對於所信的這位上帝有新鮮的體會。我相信上帝既允許開課，必賜智慧引導這門課程的預備和安排。

近十年中，還有幾次教導《約伯記》的經驗，一直想不透「上帝並未回答約伯為什麼受苦的問題，為甚麼約伯竟臣服於上帝呢？」我同意許多註釋書、學者的看法－－上帝出現是最好的答覆；或者更多是論上帝挑戰約伯的「知」與「能」，因上帝「全知」、「全能」，而約伯「不知」、「無知」，且「無能」。若按38:1-41:34，上帝確實如此挑戰約伯。

然而上帝真的沒有回覆約伯心中的疑惑嗎？難道上帝只喜歡避重就輕回覆人的問題嗎？只因為主權在祂，只因為祂是上帝嗎？在本學期上課之初，我仍如此認為，甚至與同學分享了一篇短文，名為「故事不一定要有結局」，意思是沒有結局，可能也是一種結局，因為「隱祕的事是屬耶和華─我們上帝的」（申29:29a），不一定要知道「為什麼」，只要肯定在難處中上帝必與我同在同行即可。

感謝主，當我在不舒適和難處中，默默地和約伯同行，驚訝地發現上帝其實回答了約伯心中在意的問題；以某種程度來說，祂也回答義人為何受苦、上帝是否一直眷顧祂所造的，以及祂是否公平、公義等問題。兩個關鍵在於上帝出現時問約伯的兩個問題：

一、 上帝的旨意：當上帝在沉默許久，終於開口時，祂從旋風中首度回答約伯時，一開口便提及上帝的旨意（38:2）；而在約伯的回應中亦兩次提及上帝的旨意（40:2-3）。上帝說「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明」；約伯也回應「你的旨意不能攔阻。……誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？」。上帝的旨意是甚麼？上帝對約伯的旨意又是甚麼？難道是上帝答應撒但的挑戰，只想證明撒但錯了，而讓無辜的約伯因而受苦嗎？按整卷《約伯記》看來，上帝確實在約伯生命中放置了這一項功課，約伯莫名其妙的在一瞬間失去兒女、家產，甚至最後自己也遭受極重的打擊。但上帝出現時責備約伯及其友根本搞不清楚祂的旨意為何。那麼，上帝對約伯的心意究竟為何？我們可以確定約伯的四友誤解了上帝對約伯的心意，他們幾乎一致認為約伯本人或其子女一定得罪上帝；而約伯自己本來挺直腰桿向上帝發誓絕沒有過錯，辯論到自以為義，最後認為上帝以不義待他，約伯亦未明白上帝的旨意。我們很難由《約伯記》的第一和第二章找到滿意的答案，但若細讀整卷《約伯記》以及上帝和約伯的對話，發現撒但並不是上帝關注的焦點，而是約伯。

上帝藉著約伯受苦，讓約伯重新認識他過去一直以來敬畏的上帝；也破除了當時對於受苦是上帝賞善罰惡這種因果或報應的說法。敬畏上帝，並不表示沒病沒災、事事順利，但可以確定，敬畏上帝者，無論在甚麼景況下，上帝必同在同行，亦保守。我們可由上帝和約伯首度對話，論上帝創造的自然界體會－－各節期時日井然有序地出現；陰晴雪雨按需要賜下，並受上帝的限制，不致於因過度的雨雪而釀災；上帝又與約伯談論祂所創造的動物界－－上帝供應大獅子食物，祂也顧念小烏鴨的需要；祂留意野山羊和母鹿的產期；上帝管理傲傑不馴的野牛和野驢，及馬和鷹，也照顧遲笨的駝鳥，免得牠絕後。上帝告訴約伯「祂在乎」、「祂看顧」、「祂保守」。

二、 上帝所擬定的！在整卷《約伯記》中，「公義」應該是最廣範被討論的議題，約伯朋友們數度提及約伯自以為義是錯的，因為人在上帝面前不可能被稱為義（以利法，4:17-18；15:14-16；瑣法，25:4-6；以利戶，35:1-8）；約伯並非不知道這個觀點（9:2-4,14-15,20-24），只是他不明白公義的上帝，怎能在他沒有犯錯的情形下，讓他遭受此悲慘的光景呢？上帝二度對約伯說話時，為約伯釋疑。耶和華上帝對約伯說「你豈可廢棄我所擬定的？豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？」（40:8）。

上帝所擬定的是祂對於社會上的道德秩序所定的判定規矩，無論善惡，上帝有祂自己的法則（即使惡人也有其所扮演的角色），無人能破壞或廢棄，也不能因這些法則不合人的傳統，就判定上帝為有罪。上帝問約伯他是否可以限制惡人的作為？如果可以，上帝就認為約伯可以救自己（40:10-14），事實上約伯不能。上帝請約伯看祂所造的鱷魚和河馬，這些動物兇殘，上帝讓牠們在上帝所造的大自然中覓食，過安全舒適的生活；牠雖力大，卻不能害人！因為受制於上帝！上帝告訴約伯「祂公義」、「祂限制」、「祂掌管」。

上帝雖未告訴約伯他受苦的原因，但已解決約伯長久以來對上帝的疑惑，因此約伯放心，不必再問任何問題了。此刻，約伯知道，自己對上帝有更?更廣的認識，因此他能宣告「我從前風聞有你，現在親眼看見你」（42:5）。

蒙召以來，一直是帶病服事，對我而言，疾病根本不會妨礙我的服事。然而，這學期有一陣子因著腎臟急速衰竭，引發的身體不適較先前為多，教課和備課都較先前為辛苦。過去曾屢次經歷在病痛中服事主的恩典，然而在遇到較困難的狀況時，我仍不免像約伯及其朋友一樣，未能以上帝的本像來認定上帝，只以我想要、我認為該有的方式去期待上帝為我成就一些事。感謝主，細思量《約伯記》，又重覆閱讀《福音書》，讓我再更多一點認識我所相信、所服事的上帝，並再次調整自己和上帝的關係。當我放心於上帝所作的安排，放手讓上帝引導，發現許多原以為困難的事情，變得沒有那麼困難了，我也能安心地按著上帝引導往前行，較不懼怕。

深知神學教育是上帝託負我的職份，雖然未來可能會因身體的緣故，會有更多我沒有遇過的經歷，但我相信，此次對於上帝的重新體會，將會幫助我靠主渡過。若上帝允許，能繼續在教導的服事上有份，我會更尊重及謹慎此職份。 (完)